Агар шумо боре фикр карда бошед, ки аввалин тамос бо ғарибон чӣ гуна хоҳад буд, шумо танҳо нестед. Дар Ҳолливуд онҳо ин тамосро бо роҳҳои мухталиф тасаввур мекарданд, масалан, филмҳо ба монанди Дохил шудан ба ғоратгарони бадан (1951), Вохӯрии наздики навъи сеюм (1977) а ЕТ (1982) Рӯзи истиқлолият (1996) а Расидан (2016).

Суханони романи соли 1985 аз астрофизик Карл Саганро ба ёд овардан бамаврид аст:

"Коинот ҷои хеле калон аст. Агар танҳо мо дар ин ҷо мебудем, ин талафоти нолозим барои ҷой буд. "

Avi Loeb ва тамос бо ғарибон

Мисли ин ки Ави Леб, Раиси Департаменти астрономии Ҳарвард, розӣ аст. Дар мусоҳиба бо Der Spiegel, ӯ андешаи худро дар бораи то чӣ андоза бузург будани олам ва олами атрофи моро муаррифӣ мекунад.

"Агар шумо дар бораи таърихи инсоният фикр кунед, хоҳед дид, ки инсон ва инсоният чӣ гуна таҳаввул ёфтанд. Кас ба оила, як қабила, кишвари худ майл мекунад, кас ба одамони китъаи дигар наздиктар мешавад. Ҳама чиз пеш меравад. Дарёфти мавҷудоти бештар аз ҷаҳониён қадами навбатии инсоният хоҳад буд. Ман ба шумо гуфта наметавонам, ки ин лаҳзаи кашфиёт чӣ гуна хоҳад буд, аммо ин ҳайратовар хоҳад буд. Мо аксар вақт тасаввур мекунем, ки ин мавҷудот ба мо шабеҳанд, аммо шояд куллан фарқ кунанд. ”

Дар соли 2017, Лоиб дидан дар чунин масофаҳои хеле душворро, ки бо сайёраҳои дигар чӣ мешавад, душвор мешуморад.

"Мо бояд барои сохтани расадхонаҳои беҳтар сармоягузорӣ кунем ва роҳҳои дигари фиристодан ва қабул кардани сигналҳои мавҷудияти тамаддуни ғарибиро ҷустуҷӯ кунем. Ва ин сигналҳо набояд танҳо дар бораи иртибот бошанд, балки онҳо метавонанд осори рӯи сайёра бошанд. "

Вохӯриҳо бо тамаддуни бегонаӣ

Маълум нест, ки оё Loeb ба ашё дар сатҳи сайёраҳои дигар ё дар рӯи замин ишора мекунад (масалан, Стоунхенҷ ё дигар иншооти меъморӣ, ки дар ихтилофот ҳастанд ва гумон мекунанд, ки бо истифода аз тамаддуни ғарбӣ сохта шудаанд). Гарчанде ки бисёриҳо инро мехоҳанд, эҳтимол дорад, ки вохӯрӣ бо тамаддуни бегона дар Сайёраи Замин Заминамонро ба бесарусомонии комил тела диҳад. Чунин ҳодиса на танҳо барои сиёсатмадорон, балки барои худи башарият такон хоҳад буд. Ин метавонад иқтисодиёт ва тамоми динҳоро зери хатар гузорад.

Масалан, масеҳият таълим медиҳад, ки одамон қуллаи офаридаи Худо мебошанд, аз ин рӯ мо метавонем пурсем, ки чӣ гуна мавҷудоти ғарбӣ ба ин офариниш мувофиқат мекунанд. Инчунин, агар ғарибон муранд - онҳо ба куҷо мераванд? Ба биҳишт ё дӯзах? Новобаста аз он ки чӣ рӯй дода метавонад, мо медонем, ки бархӯрд бо алоқаи заминӣ яке аз рӯйдодҳои муҳим дар таърихи инсоният хоҳад буд.

Барои ҳавасмандони англис, ин аст навор бо Avi Loeb дар бораи коинот ва тамаддуни ғарбӣ: