Бозӣ бо марг

16. 07. 2017
6-умин конфронси байналмилалии экзосиёсат, таърих ва маънавият

Шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо бемории беморӣ ҳастед. Шумо метавонед ба бадрафторӣ ва хашмгинӣ, ки минбаъд ба шумо ёрӣ надиҳад, ба даст оред. Шояд, зеро духтурони шумо инро мегӯянд ва шояд, чунки дӯстони наздиктарин онро даъват мекунанд.

Агар касе бемор бошад, ин маънои онро дорад, ки онҳо ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Як чиз дар ҳаёти худ кор намекунад, ва аз ин рӯ, ӯ ҳаёташро назорат мекунад. Ин мисли онест, ки дар дарёи кушода гум карда шудааст. Шумо ба ҳангоми омадурафт атрофи киштӣ ва бонги идора: «Ман албатта ман гум - Ман бемор / Y дорам», ё ин ки шумо метавонед бас, ором ва оғоз ба якдигар нигоҳ мекунанд. Роҳи худро дар дохили ҷустуҷӯ кунед. Ин маънои онро надорад, ки дар дилам ғамгин шудам, аммо ман ба он ҷое, ки дар ҳаёти ман хато кардам, назар мекунам.

Тибби ғарбӣ дорад, монеаест, ки онҳо метавонанд баъзе бемориҳои муносибат кунем: ВИЧ, саратон, диабети қанд, sclerosis сершумор, бемории алзоймер, predisposition генетикӣ, шаклҳои гуногуни нашъамандӣ ва огоҳии онҳо, дигар бемориҳои аҷиб ва ғайра

Аммо мушкил дар сари он аст. Маҳз дар сари мо таълим дода мешавад, ки агар табиби ғарбӣ ба ман кӯмак накунад, ҳеҷ кас кӯмак намекунад. Бизнес марги марг тиҷорати фоидаовар аст. Ҳатто пеш аз он ки одамон ба ин тариқ бимиранд, онҳо барои нигоҳ доштани онҳо ба онҳо бисёр кимиёвӣ меандохтанд. Одами солим душвортарин аст, ки ба соҳаи дорусозӣ сармоягузорӣ кунад. Тибби Ғарб сабабҳояшро намепурсад, балки оқибатҳои онро фурӯ нишондан мехоҳад. Ӯ намепурсад Чаро? мо бемор ҳастем, вале ӯ мегӯяд: Агар чизе "бад" як хокро гиред. Оё ин ҳама вақт шуморо азоб медиҳад? Ум, шумо аём ҳастед, шумо бемасъулияти бемор ҳастед - ягон чизи шумо ба шумо кӯмак намекунад. Ин як қудрати хеле заиф дар ҳаёти инсонии дигар аст. Ин ба монанди он аст, ки шумо лаънат бар шумо !!!

Фалсафаи шарқӣ ва шаманизми миллатҳои табиӣ чизҳоро дар заминаи васеътар мебинанд. Кас бояд на танҳо ба нишона, балки ба заминаи (сабаб) чӣ гуна пайдо шудани аломат низ нигарист. Он на танҳо бо ҷисми ҷисмонӣ, балки бо психикаи шахс низ кор мекунад. Мо дар муносибат бо худ ва атрофиёнаш кор мекунем. Он бо растаниҳои шифобахш ва маросимҳои шаманӣ кор мекунад ... Ба ном. Аз тарафи дигар, бемориҳои табобатнашаванда танҳо шаклҳои нишонаҳое мебошанд, ки гӯё моро аз хатогиҳои зиндагӣ огоҳ мекунанд. Ин танҳо аз худи мо вобаста аст, ки то чӣ андоза мо мехоҳем сабаби аслиро дар ҷузъиёти хурдтарин фаҳмем. (Баъзан онро тибби маҷмӯӣ меноманд.)

Оё як фарқияти ки оё мо қарор медиҳанд, ки ба депрессия афтод, фикр кунем, ки Ман аз ёрӣ дошт, ва тафовут дар он аст, вақте ки ба шумо мегӯям, ки мо то ҳол умед доранд. Ва ҳарчанд ҳоло мо ба он нур мавҳум дар охири нақб намебинанд, яке аз роҳҳои аз labyrinth, ӯ ҳанӯз ҳам маъно дорад барои ҷустуҷӯ ва бипурсад, агар ҳалли дигар ... ман мегӯям, ҳа!

Охир, мо ин қадар имконот дорем! Ҳар кас тақдири зиндагии худро дар дасти худ дорад. Ҳеҷ каси дигар наметавонад онро ҳукмронӣ кунад.

Шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, бовар кунед. Ин танҳо интихоби шумо аст.

Шумо метавонед зиндагӣ кунед ё бимиред. Ин интихоби шумо ва ҳеҷ каси дигар нест.


Баъзе филмҳо, ки хеле илҳомбахшанд:

Мақолаҳои монанд