Вақте ки шумо бо шарики худ эҷод мекунед пайвастагии амиқи дохилӣ, навъи тафаккури шумо низ тағир хоҳад ёфт. Шумо аз фикр кардан дар бораи худ ва манфиати худ дур мешавед ва роҳ ба тафаккур дар бораи он, ки чӣ гуна шумо якдигарро хушбахт карда метавонед, чӣ гуна метавон ба ҳамтарин имконоти худ ҳамроҳ шуд.

Албатта, барои ҳарду шарик доштани чунин равиш мувофиқ аст. Равиши бештари рӯҳонӣ ба муносибат метавонад кӯмак кунад, ки муносибатро аз нуқтаи назари бошуурона бубинед, онро бештар амиқтар созед ва шариконро пайваст кунед. Дар зер мо якчанд усулро пешниҳод мекунем, ки чӣ тавр шарикиро амиқтар кунед ва ба шарики худ на танҳо дар бадан, балки дар дил наздиктар шавед.

Роҳҳои эҷоди муносибатҳои амиқ

1) Фаҳмед, ки мулоқоти шумо тасодуфӣ нест

Барои он ки муносибати шумо ба сатҳи амиқтар бирасад, шумо бояд дарк кунед, ки мулоқот ва муносибати шумо на танҳо додан ва гирифтан аст, балки дар бораи кӯмак ба якдигар дар сафари худ аст. Эҳтироми ин далел ба шумо кӯмак мекунад, ки маънои муносибати шумо ва пайванди амиқи онро фаҳмед.

2) Кӯшиш кунед, ки беҳтарин чизи худро бидиҳед, худ бошед

Ҳатто дар муносибатҳои солим баъзан вақтҳое мешаванд, ки мо худро зери таъсири шарик гум карда метавонем. Лаҳзае, ки мо мепурсем, ки оё ин воқеан мо ҳастем. Ин ҳиссиёт, агар ҷудошуда бошад, ба мо кӯмак мекунад, ки чизи бештареро пайдо кунад. Аммо, агар он дарозтар давом кунад, он бояд барои мо бонги хатар бошад, ки чизе нодуруст аст. Оё шумо воқеан ҳам ба самте, ки мехоҳед равед.

Дар муносибатҳои воқеан амиқ ва рӯҳонӣ шарикон набояд ба ҳамбастагӣ ва назорат, эҳтироми якдигар ва дар доираи муносибати худ озодона изҳори назар кунанд. Вақте ки шарикон баробаранд, онҳо барои фароҳам овардани фазои пур аз эҳтиром ва сулҳ кӯмак мерасонанд ва аз ин рӯ метавонанд ба равона кардани беҳтарин чизҳои беҳтарини худ равона шаванд.

3) Худро инкишоф диҳед

Дар муносибатҳои рӯҳонӣ ва амиқ, шарикон мефаҳманд, ки бо ҳам будан, онҳо метавонанд якдигарро пурра кунанд. Аммо ин бе кор дар болои худ намешавад. Бояд дар рушди худ кор кард ва инчунин дар бораи он ки чӣ гуна ҳисси комилро дар худ пайдо кардан лозим аст ва ба шарофати он. Ҳамин ки шумо худро дар худ холӣ ва тарс эҳсос мекунед, барои худтабобат ҷой ҳаст. Ва дар аксари муносибатҳои рӯҳонӣ, як шарик табиатан аз паи дигарӣ меравад. Дар натиҷа, муносибат аз ду нафар иборат аст, ки мефаҳманд, ки барои солим ва амиқ шудани муносибатҳо инчунин бояд дар болои худ кор кунанд.

4) Бигзор гузашта рафтан

Ҳамаи мо ҷароҳатҳо аз муносибатҳои қаблӣ дорем, ки бояд шифо ёбанд. Ё шумо метавонад нафрати амиқ дошта бошед, ҳисси хиёнат, ҳисси зарар, пушаймонӣ ва эҳсосоти шабеҳ. Ё шумо метавонед, асосан аз ҳисоби худ, ҳамаро дар худ бубахшед ва бигзор ҳама ҷароҳатҳо рафъ шаванд. Барои ба роҳ мондани муносибатҳои амиқи рӯҳонӣ бо шарики худ, дили шумо бояд ба гузаштаи ҳалшуда кушода бошад.

5) Тарафи торикии худро низ қабул кунед

Муносибатҳо душвор буда метавонанд, зеро онҳо аксар вақт чизҳои торикии амиқи моро ошкор месозанд, ки мо сахт мехоҳем аз атроф пинҳон кунем. Баръакс, муносибати рӯҳонӣ талаб мекунад, ки шумо ин тарафи торикии худро низ қабул кунед. Ин роҳи қабули худ аст, ҳатто бо ҳама камбудиҳо. Ин ту.

Албатта, ошкор кардани ин сайт метавонад боиси муноқишаҳо гардад, аммо ин як ҷузъи табиии шиносоӣ бо ҳама ҷанбаҳои шарики худ, ҳатто торикист. Дастгирӣ ва эҳтироми тарафайн ин низоъҳоро зуд хомӯш мекунанд.

6) Тағирот табиӣ мебошанд

Вақте ки шумо дар тӯли ҳаётатон тағир меёбед ва рушд мекунед, муносибати шумо низ тағир меёбад. Дар он вазъият ва шароит метавонад тағир ёбад. Шарикони амиқи муносиб ин тағиротро эҳтиром мекунанд. Онҳо дигаронро эҳтиром мекунанд ва ӯро бо дили худ дастгирӣ мекунанд, барои қонеъ кардани нафси худ шантажи эмотсионалӣ ё найрангҳои шарики худро истифода намебаранд (ман мехоҳам.).

7) Ҳар рӯз ба якдигар ламс кунед

Ламс ва наздикӣ барои ҳама гуна муносибатҳо фавқулодда муҳим аст, ки онҳо робитаи мустаҳкамтари шариконро ба вуҷуд меоранд. Ғайр аз он, дар доираи муносибатҳои рӯҳонӣ, ламс ба рушди нерӯҳои олии маънавӣ мусоидат мекунад ва ба ин васила байни ақл, бадан, дил ва рӯҳ ҳамоҳангӣ ба вуҷуд меорад.

8) Муносибати худро ҳамчун чизи махсус, муқаддас нигоҳ доред

Вақте ки мо кристаллҳоро нигоҳубин мекунем ва дар рӯшноии моҳ мехарем, мо бояд ба муносибати худ низ чунин таваҷҷӯҳ зоҳир кунем. Банақшагирии чорабиниҳои фароғатӣ, омода сохтани сюрпризҳои хуб барои шарик, кӯмаки тарафайн, масҳ, вақте шарик рӯзи хубе надошт ... ин ҳама муносибатро мустаҳкам ва мустаҳкам мекунад.

9) Маросимҳои худро эҷод кунед

Лоиҳаҳои муштарак ва робитаҳои рӯҳонӣ робитаро мустаҳкам мекунанд. Маросимҳои муштарак низ аълоанд. Хоҳ рақси муқаддаси муштарак бошад, хоҳ зиёфати муштарак бидуни телевизор, ҳамарӯза як рӯзи маъмулӣ бидуни кӯдакон, шинондани дарахт, рафъи тарс дар якҷоягӣ - ин ҳама шариконро муттаҳид мекунад ва эҳсоси наздикиро афзоиш медиҳад. Мулоҳизаҳои муштарак дар ҷойҳои муқаддас низ комилан самаранок кор мекунанд (аз ҷониби Хонза Кроча тавсия дода мешавад - ба видеои зерин тавсия диҳед), ё тасдиқи муштараки муносибатҳо тавассути рақс дар давра дар зери садоҳои ҷембе ва шаманӣ. Маросимҳои бешуморе ҳастанд ва ҳама бешубҳа худро меҷӯянд.

10) Муҳаббат

Ҳеҷ чиз абадӣ нест, ҳатто муносибатҳои рӯҳонӣ. Аммо он чӣ то абад боқӣ хоҳад монд, манфиати чунин муносибат барои ҷони туст. Вай ба ин ҷо бо рисолат фиристода шуда буд, яъне дӯст доштанро омӯхтан, бо тамоми моҳияташ пазируфтан. Фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳама чизҳое, ки дар ҳаёт бо шумо рӯй медиҳанд, ҳар касе ки шумо дучор меоед - ҳеҷ яке аз ин тасодуфӣ рух надодааст, ҳама чиз маъно дорад - ва ин шуморо пеш мебарад ва таълим медиҳад, ки чӣ бояд омӯхт. Муносибати худро ҳамчун як қисми ин сафар қабул кунед, дӯст доштани худро ёд гиред ва сипас ин муҳаббатро тавассути муносибат ба тамоми ҷаҳон интиқол диҳед.

Маслиҳат аз мағозаи Sueneé Universe

Драмачаҳои Шаманик

Бо ва бидуни нақшҳои гуногуни наққошии дасти - барабанро бо рамзи умумӣ дар доираи маросим кашидан мумкин аст ва сипас дар он маросим навохтан мумкин аст ва ба ин васила нерӯҳои муносибатро дастгирӣ мекунанд.