Ширкати мо бартарӣ дорад, мо импровизатсия карданӣ нестем, дастурҳо, фармонҳо, қонунҳо ва иловаҳои минбаъдаи онҳо дорем. Ва ин, ҳатто агар маълум шавад, ки зиндагии мо хеле душвор аст, мо шубҳа намекунем, намепурсем, иҷро мекунем. Меҳмони мо Ярослав Душек мегӯяд, ки мо дигар ҳушёр нестем.

Чӣ гуна худамонро водор кунем, ки ҳама чизеро, ки системаи мо ба мо пешкаш мекунад, танҳо аз сабаби он ки дигарон муддати тӯлонӣ ин корро мекунанд, беандеша қабул накунем?

Мартина: Ярослав, аз нигоҳи шумо, мо тағир меёбем?

Ман 10 сол боз чор созишномаро мебозам, аз ин рӯ дар хотир дорам, ки одамон 10, 8, 6 сол пеш чӣ гуна муносибат мекарданд ва маълум аст, ки тағирот дар шуур ба назар мерасад. Руис инчунин дар китоби "Созишномаи панҷум" менависад, ки ӯ созишномаи панҷумро муддати тӯлонӣ тафсир кардааст, аммо касе онро нафаҳмид ва пас чизе рух дод ва мардум онро дарк карданд.

Ман фикр мекунам ин чунин рушди даврии мавҷудият аст. Бо он тамаддунҳо низ чунин аст. Онҳо ба вуҷуд меоянд, инкишоф меёбанд, сипас давраи шукуфоии азимро аз сар мегузаронанд ва сипас гӯё ба худ фурӯ мераванд. Чинҳо инро меноманд: бартарии бузургон. Чӯб аллакай он қадар ғафс аст, ки бо вазни худ мешиканад, дигар наметавонад худро нигоҳ дорад.

Чаро як чизи монанди соддалавҳона ба монанди рушди иқтисодӣ зеҳни моро азият медиҳад?

Чунин ба назар мерасад, ки тамаддунҳо маҳз тавассути он ҳушёрӣ, бо роҳи парвариши ҳамоҳангӣ, ба ин марҳила мерасанд. Ба ҷои ин, мо ба афзоиш ва фоида диққат медиҳем. Ҷолиби диққат аст, ки чаро мантра ҳоло ҳам ба ҷои мантраҳои ҳамоҳангӣ, тавозун, рушди иқтисодист.
Чӣ гуна мумкин аст, ки дар тӯли муддати тӯлоние чизе, ки мисли соддалавҳона мисли рушди иқтисодӣ зеҳнро пайгирӣ мекунад, ҳайратовар аст? Чӣ гуна он метавонад дар ҳама кишварҳо сурат гирад?

Ин гипноз аст ва ҷолиб он аст, ки мо якдигарро гипноз мекунем. Ин афсонавӣ сохта аст.

Мартина: Ва оё мо имкони аз он баромаданро дорем?

Албатта, мо имконият дорем. Ин ҳеҷ гоҳ дер нест. Ҳатто барвақт нест. Ин ҳамеша ҳоло аст. Ҳоло вақт аст. Биёед он мошинҳоро дар сайёра якчанд ҳафта боздорем, сафсатаҳоеро бас кунем, ки ба ҳеҷ кас даркор нестанд ва он ҳамчунон сохта ва таҳмил карда мешавад. Биёед бо моҳ дар сайёра сайр кунем ва сӯҳбат кунем. Биёед дида бароем, ки чӣ мехоҳем, оё ин рушди иқтисодист.

Биёед дар сайёра сайр кунем ва бо Акс: pixabay.com сӯҳбат кунем

Мартина: Зебо, аммо ғайривоқеӣ

Аллакай кӯшишҳо карда мешаванд, масалан, рӯзи бидуни мошин ва муҳим нест, ки танҳо як фоизи мошинҳо ҳаракат накунанд. Тамоюл дар ин ҷо аст.

Инчунин тамоюли азназаргузаронии чизҳои бештаре дар бадани худ, чӣ хӯрдан вуҷуд дорад. Ногаҳон, одамони беҳтар ва беҳтар мебинанд, ки хӯрдани хӯроки истеҳсолшуда дар соҳаи саноат чунин зиддият аст, шумораи бештари одамон ба тарзи мулоҳиза машғуланд, шумораи бештари одамон машқ мекунанд.

Одамон мекӯшанд, ки худро дар кайфияти хуб нигоҳ доранд. Маҳз аз он сабаб, ки фишор бузург аст ва мо дар атроф одамонро мебинем, ки онро идора карда наметавонанд ва фурӯ мераванд, онҳо ба фишори ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дода мешаванд.

Ин аз он сабаб аст, ки мо аз таъмини амният, инфрасохтор ва ҳама чиз вобастагии зиёд дорем. Ҳамин ки каме вайрон шуд, мо он ҷо мисли девона истодаем ва намедонем чӣ интизор шавем. Инҳо ҳолатҳое мебошанд, ки мантиқан моро водор мекунанд, ки қобилиятҳои бадани худро тафтиш кунем.

Мо ба бемориҳо чунон одат кардаем, ки тасаввур карда наметавонем

Мартина: Ман назарияи шуморо хотиррасон мекунам, ки табиби одам аз одам метарсад, пас ӯро ба дорухона фиристода, дору медиҳанд. Ман мефаҳмам, ки шумо чӣ гуфтан мехоҳед, аммо ман фикр мекунам, ки ин барои аппендитити аввалини ман таъсир мекунад.

Духтури мард метарсад, пас ӯро ба дорухона мефиристанд ва ба онҳо доруе медиҳанд Он ҷо: Филипп Джандурек

Аммо ман медонам, ки чӣ гуна аппендицитро ба вуҷуд овардан мумкин аст? Ин калид аст. Ин дар бораи он аст, ки илтиҳоб набояд рух диҳад, чаро он бояд дар бадани солим рух диҳад? Вай дар бадани ҳамоҳанг аз куҷо меомад?

"Чунин як суханони қадимии амрикоиёни маҳаллӣ вуҷуд дорад: марди сафедпӯст хеле тавоно, чунон тавоно аст, ки метавонад бемор шавад."

Ин як фикри аҷиб аст. Мо ба бемориҳо чунон одат кардаем, ки тасаввур карда наметавонем.

Ман аз соли 1991, вақте ки ман бори аввал ангишти гармро иваз мекардам, дору истеъмол накардаам ва бемор нестам. Ин таҷрибаи ман аст.

Агар мо ба сигналҳои нозуки бадани худ гӯш медодем, он лаҳзае, ки ҳастем

изофабор ё мо аз роҳи оҳан хориҷ шудаем, бинобар ин мо вокуниш нишон медиҳем. Аммо моро маҷбур мекунанд, ки танҳо ҳангоми фурӯ рафтани бадан вокуниш нишон диҳем. Аммо мо метавонем ду қадам пештар вокуниш нишон диҳем.

Мартина: Оё ин маънои онро дорад, ки вақте шумо худро хаста ҳис мекунед ва баданатон шуморо ба сустӣ мефиристад, шумо намоиши шомро бекор мекунед?

Не, шояд ман рӯза мегирам. Ман як ё ду рӯз намехӯрам.

Имконияти мӯъҷизавии инсон зарар расонидани бадан аст. Ҷисме, ки агар мо ба ин монанд "кӯшиш" накардем, чӣ кор карданашро аниқ медонад

Мартина: Оё шумо фикр мекунед, ки ҷаҳон ҳамон тавре ки ба назари мо мураккаб аст ё дарки мо дар бораи ҷаҳон ин қадар мураккаб аст?

Ҷаҳон барои мо чунон мураккаб менамояд, ки мо онро мураккаб мебинем. Ҷаҳон он қадар мураккаб аст, ки шумо мехоҳед. Баъзе чизҳо ба таври мармуз пайвастанд, аммо аксар вақт онҳо мураккаб нестанд, онҳо сохторӣ карда шудаанд.

Инак, мо инҷо нишастаем, ду бадан, ин баданҳо аз миллиардҳо ҳуҷайра иборатанд ва ҳамаи ин ҳуҷайраҳо дар айни замон якҷоя кор мекунанд. Оё ин мушкил аст ё не? Ин барои кӣ мураккаб аст? Барои ақли мо. На барои бадан. Оё он барои ҳуҷайраҳо душвор аст? Ин не.

Мартина: Ман бо ҳеҷ кадоми онҳо сӯҳбат накардам ...

Ҳуҷайраҳо хуб кор мекунанд. Ҳуҷайраҳои ҳозима ҳазм мекунанд, системаи нафаскашӣ нафас мегирад, гардиши хун сурат мегирад, системаи гормоналӣ ҳаракат мекунад. Ин бешубҳа хеле мураккаб аст, аммо бадан гӯё парвое надорад. Ҷисм танҳо меравад, мураккаб, душвор нест. Зеро ӯ медонад, ки чӣ кор карда истодааст.

Ҷисмҳо аз миллиардҳо ҳуҷайра иборатанд ва ҳоло ҳама ин ҳуҷайраҳо якҷоя кор мекунанд. Акс: CC0

Он ба манбаи асосии ҳаёт пайваст аст ва бо он иртибот мегирад. Ҷед. Ва акнун мо имконият дорем ва ин имкони мӯъҷизавии инсон аст, ки ба бадан осеб расонад. Мо метавонем аз ҳамоҳанг амал кардани он монеъ шавем. Мо метавонем бо ягон роҳ ҷисмро вайрон кунем, кам кунем, бемор шавем.

Аз тарафи дигар, ҳолатҳои бебаҳо мавҷуданд - дар заминаи тафаккури печидаи мо, ки бадани инсонро метавон табобат кард, масалан, аз склероз. Ҳоло ман бо чанд нафар вохӯрдам, ки масалан, аллакай дар аробача нишаста буданд ва бо тағйири муносибат, тағир додани тафаккур ва муносибат онҳо шифо ёфтанд. Онҳо ин бемориро тарк карданд ва дар бораи он китобҳо навиштанд.

Бо мақсади эҷоди баъзе тартибот, фикрҳои мураккаби мо бадӣ ба вуҷуд меоранд, ки пас аз он одамон ба нафаскашӣ, сайругашт ва хурсандии маъмулӣ монеа мешаванд.

Мартина: Вақте ки мо дар бораи мураккабӣ сухан меронем, маълум мешавад, ки шумораи қоидаҳо ва фармонҳое, ки мо кӯшиш менамоем, ки тартибот, адолат ва возеҳиятро таъмин намоем, ба мустаҳкам шудани он чизе, ки меъёрҳои ҳуқуқӣ моро аз он муҳофизат мекунанд, оварда мерасонад. Он ба номуайянӣ, бесарусомонӣ ва мураккабӣ ва ошуфтагӣ оварда мерасонад.

Ман як мисоли мушаххас меорам. Шавҳари дӯстам вафот кард. Тибқи Кодекси нави шаҳрвандӣ, ӯ амволи шавҳарашро бо писари 2,5-солааш мерос гирифтааст. Суд парастор шуд. Ва ин модар, агар мехоҳад амволи шавҳарашро ихтиёрдорӣ кунад, вай бояд ба додгоҳ муроҷиат кунад ва вай 3 моҳ боз мунтазир аст, ки оё додгоҳ ба ӯ иҷозаи истифода аз пули марбут ба писари 2,5-солаашро медиҳад.

Қонунҳо - Аксҳо: pixabay.com

Вай мошинеро мерос гирифт, ки бар шавҳараш навишта шуда буд, аммо вақте мехост онро идора кунад, маҷбур буд нисфи нархи мошинро аз ҳисоби писараш пардохт кунад ва набояд онро то 18-солагӣ ихтиёрдорӣ кунад. Ва инро ҳимояи ҳуқуқи кӯдак меноманд.

Ҳамин тавр касе дар ин ҷо девона шуд, аз ақл девона. Занони бевазане, ки дар вазъияти душвори рӯҳӣ ва моддӣ қарор доранд, бояд аз баъзе судҳо дархост кунанд, ки ба онҳо иҷозат диҳанд, ки пули шавҳарашонро ихтиёрдорӣ кунанд.

Маблағро ба осонӣ ба он модарон навиштан мумкин буд, аммо мо дар ҳақиқат мехоҳем, ки одамон пеш аз марг аз сабаби система чунин фикр кунанд. Система модареро, ки бояд кӯдакро нигоҳубин кунад, маъюб мекунад.

Бо мақсади эҷоди баъзе тартибот, фикрҳои мураккаби мо бадӣ ба вуҷуд меоранд, ки пас аз он имкон намедиҳад, ки одамон нафаси муқаррарӣ гиранд ва аз зиндагӣ лаззат баранд. Ҳар як соҳибкор бояд садҳо муқарраротро донад, ки доимо тағир меёбанд.

Мартина: Ярослав, шумо мегӯед, ки бонкҳо ба пули мо дахл надоранд. Хайр чӣ?

Инро иқтисоддон Андреас Клаус мегӯяд. Ба гуфтаи ӯ, бонкҳо на дар бораи пасандозҳои мо, балки дар бораи ҷони мо ҳастанд. Шумо қудрати худро ба онҳо месупоред. Шумо бовар мекунед, ки агар шумо пул қарз гиред, он чизро ба даст меоред.

Як бонк маъракаи таблиғотӣ дошт, ки қарзро шайтон ё шайтон дода буд. Ва ин маҳз ҳамин аст. Зеро, шайтон ё шайтон дар афсона ба шумо чӣ пешниҳод мекунад? Ӯ ҳоло ба шумо ҳама чизро пешниҳод мекунад. Шумо танҳо барои ҷон пардохт мекунед - пас аз марг. Пас шумо ба худ мегӯед, ки пас аз марг ман зид нестам ва шумо онро бо хун имзо мекунед. Ва аз ҳамон лаҳза, шумо дар бораи чизи дигаре фикр намекунед, шумо медонед, ки ҷонро ҳозир бахшидед, то он дам наметавонед.

Шиорҳои таблиғотӣ барои бонкҳо бояд ҷазо дода шаванд

Ман эълонеро шунидаам, ки шумо метавонед чизҳои надоштаро харед. Ва ин аст он чизе, ки бозӣ дар бораи он меравад. Ман фикр мекунам, ки он бояд ҷазо дода шавад. Агар касе дар ин ҷо мехост дунёеро бе депрессия созад, бояд онро пароканда мекард.

Мартина: Аммо агар шумо як соҳибкор, шахси соҳибкор ҳастед, шумо бояд суратҳисоби бонкӣ дошта бошед ва шартҳоро қабул кунед.

Даъвои фоизҳо - тавре ки дар китобҳои муқаддас навишта шудааст - рибо аст - Аксҳо: pixabay.com

Оё ин назаррас нест? Шумо бояд суратҳисоби бонкӣ дошта бошед, кӣ онро ихтироъ кардааст? Шояд аз сабаби фармоиш :).

Андреас Клаусс дар бораи он сӯҳбат мекунад, ки вақте бонк муфлис эълон мекунад, вай ҳуқуқ дорад қарзро фавран баргардонад. Ва агар шумо пул надошта бошед, онҳо амволи шуморо мусодира мекунанд. Албатта, онҳо ҳангоми фурӯши ипотека ё қарз дар ин бора хомӯшанд.

Мартина: Мо дар ин бора чӣ кор карда метавонем? Ин мисли як қарори сиёсӣ ба назар мерасад.

Шумо инро бо роҳи оддӣ кардани фаъолияте, ки шумо метавонед онро анҷом диҳед ё аз дӯстон қарз гиред. Ё шумо ба бонки ахлоқӣ муроҷиат кунед. Шояд онҳо дар Олмон бошанд. Онҳо барои фоиз қарз намедиҳанд. Зеро талаб кардани фоизҳо - тавре ки дар китобҳои муқаддас навишта шудааст - рибо мебошад.

Мартина: Оё дар кишвари мо чунин як бонки ахлоқӣ вуҷуд дорад?

Ман чунин мешуморам, ки Карел Ҷанечек чунин бонки ахлоқӣ дорад, ки дар он ҷо барои лоиҳаҳои интихобшудае, ки ба онҳо заруранд, тақрибан 0,9% қарз медиҳад.

Ин далели дӯстдошта аст. Ин баҳсест, ки бар тарс асос ёфтааст. Ман фикр намекунам, ки ин қадар зиёд рӯй диҳад. Агар ин гуна муниципалитетҳои хурд мебуданд, ин ба мо фоида мебахшид.

Охир, чанд вазирро айбдор мекунанд? Амалиёти шубҳанок чанд нафарро интизор аст? Ба ин одамон қудрати кӯтоҳмуддат дода шудааст ва кӯшиш мекунанд, ки онро истифода баранд. Шояд чанд нафар кӯшиш кунанд, ки кореро анҷом диҳанд, аммо сухан дар бораи он меравад, ки оё онҳо метавонанд дар он системаи печида, ки доимо қоидаҳои нав эҷод карда мешаванд, коре кунанд.

Танҳо ба Кодекси нави шаҳрвандӣ нигаред, ҳар як адвокат ба шумо мегӯяд, ки он номуваффақ аст ва мо аллакай интизори ислоҳ ҳастем. Ислоҳоти тандурустӣ ва мактаб пас аз инқилоб идома дошт. Он сиёсатмадорон ин корро карда наметавонанд.

Ҳар як адвокат мегӯяд, ки Кодекси шаҳрвандӣ номуваффақ аст ва ислоҳи он аллакай интизор аст - Аксҳо: Tomáš Adamec

Охир, ҳам парламент ва ҳам ҳукумат аз як интихобот бармеоянд. Ҳокимияти қонунбарор ва ҳокимияти иҷроия. Агар як интихобот бо ҳамон ҳизбе барояд, ки қудрат дорад ин корро кунад, яъне қонунҳо қабул кунад, то он тавре, ки лозим аст, идора кунад, пас ин дуруст нест. Пас система дар ягон ҷо мушкилот дорад.

Афзоиши боҷи аксизӣ барои сӯзишворӣ нишон медиҳад, ки онҳо дар берун чӣ қадар тавоноанд. Ақли солим метавонист пешгӯӣ кунад, ки ба ҷои фоида таназзул мешавад

Мартина: Шумо ба ин механдед, аммо шумо як қисми система ҳастед. Шумо инро чӣ тавр мекунед? Оё шумо худро аз ҳам ҷудо ҳис мекунед?

Не, ман фикр мекунам, ки онҳо берун рафтанд. Ман фикр мекунам, вақте ки касе мегӯяд, ки онҳо аз ҳисоби гарон кардани мӯҳрҳо ба буҷаи давлат маблағи бештар меоранд - онҳо шумораи одамонро бо иловапулӣ зиёд мекунанд, аз ин рӯ, онҳо соддалавҳона ва хандоваранд ва онҳо дар берунанд.

Ман фикр мекунам беҳтарин тадбир баланд бардоштани аксиз барои сӯзишворӣ буд, ки аз он ҳисоб карда шуд, ки чӣ қадар мо ба буҷа ворид мешавем. Танҳо ронандагони он мошинҳои боркаш пас аз кишвари мо ҳаракат карда, нафтро ба хориҷа мебурданд, бинобар ин, аз он даромад коҳиши бузурге буд.

Кадом ақли солим пешакӣ тахмин мезад. Аммо мағзи аз ҷиҳати математикӣ маҳдуд, ки танҳо рақамҳоро дар ҳисобкунак ҳисоб карда ва баъзе рақамҳоро зарб карда метавонад, ба ҳайрат афтод. Ман фикр мекунам, ки зиндагӣ рангинтар ва рангинтар аст.

Мо метавонем ба ҳама чиз таъсир расонем, мо бояд танҳо ба дарун нигарем

Мартина: Равоншинос Сирил Хёшл гуфт, ки одамоне, ки масъулияти азим доранд, аммо имконияти таъсир расонидан ба далелҳоро камтар доранд, ба утоқи кориаш бештар меоянд. Ин чунин аст? Ё ин танҳо эҳсоси мост?

Ин ҳанӯз ҳам дар бораи ҳамон чиз аст. Вақте ки мо ба олами беруна ҳамчун як олами мавҷуда диққат медиҳем, мо чунин тасаввуроте пайдо мекунем, ки мо ҳеҷ чизро тағир дода наметавонем. Лаҳзае, ки мо як чашмро ба дарун меандозем ва ба ҷаҳони ботинӣ менигарем, дарк мекунем, ки ба ҳама чиз таъсир мерасонем.

Бо дарки ӯ, бо тафсири ӯ. Роҳе, ки мо ба он фазо ворид мешавем. Новобаста аз он ки мо онро бо ягон пешниҳод ё танҳо талабот ворид мекунем.

Парадигмаи қадима мегӯяд: Ман аз он фосила чӣ чизеро кашида мегирам, аз куҷо пул кор мекунам? Ва наваш мегӯяд, ки ман бо кадом пешниҳод пешниҳод мекунам, чиро тӯҳфа мекунам? Агар мо мавҷудоти беназир бошем, пас эҳтимол мо як тӯҳфаи беназире дорем. Он гоҳ вазифаи мо аз он иборат аст, ки ин тӯҳфаро таҳия намоем ва ба он ҷой таъмин намоем.

Мартина: Ман аз куҷо медонам, ки тӯҳфаи ман чист? Шояд ҳоло бисёре аз шунавандагон худро фишурда ҳис кунанд. Онҳо ҳис мекунанд, ки ҳама чизро аллакай ба оила, система супоридаанд.

Шумо тӯҳфаи худро аз он медонед, ки он чизест, ки шумо дар ҳақиқат дӯст медоред.

Душманони худро бо забони арамӣ дӯст доред, ин чунин маъно дорад: агар шумо касееро бинед, ки аз ритми умумӣ афтодааст, қадами худро бо онҳо муттаҳид кунед ва онҳоро бо як ҳаракати муштарак баргардонед. Инро пинҳонӣ кунед, зеро танҳо ин кор муҳаббат аст.

Мартина: Имрӯзҳо аксар вақт мешунавем, ки мушкили ҷомеа дар он аст, ки мо имон надорем. Оё имонро омӯхтан мумкин аст? Ё ин тӯҳфа аст?

Ман намедонам, он ҳамеша ба баъзе системаҳои динӣ мубаддал мешавад ва ин як қадаме дар канори баъзе дасткорӣ, ба назорат аст. Ман фикр намекунам, ки имон эътиқод ба ягон таълимот ва ҳар ҷумлае дар баъзе постулатҳо бошад.

Ман фикр мекунам, ки он чизе ки мо таҳия карда истодаем, иртиботи фазои ботинӣ бо фазои беруна аст. Ман фикр намекунам, ки мо бояд диққатамонро ба чизҳое ки дар болост, диққат диҳем, вақте ки мо диққати худро ба чизҳои дарунӣ фаромӯш мекунем.

Ҳамин ки мо диққати худро ба чизҳои баландтарин равона кардем ва фаромӯш кардем, ки мо як қисми он ҳастем, моро ба баъзе найрангҳо, ба баъзе нашъамандӣ фирефта мекунанд.

Азбаски имон ба баъзе ҷумлаҳои баъзе таълимот ишора мекунад, қариб ҳамеша ҷолиб аст, ки он тарҷумаҳои матнҳои аслӣ танҳо ҳамчун тафсири матни аслӣ анҷом дода мешаванд. Забонҳои кӯҳна номуайян буданд.

Акси Китоби Муқаддас: pixabay.com

Онҳо худро комилан ба тарзи дигар нишон доданд, назар ба оне ки мо имрӯз баён мекунем. Дар асл, матнҳои қадимаи муқаддас аслан барои мулоҳизаронӣ дар дохили китоб пешбинӣ шуда буданд. На ин ки касе онро аз ёд карда ва сипас такрор кунад. Аммо ӯ бештар худшиносиро парвариш медод. Вай худро дар иртибот бо рамзе, ки дар он матнҳои қабатӣ нигоҳ дошта мешуд, ҳамоҳанг кард.

Вақте ки онҳо ба забони арамӣ, ибрӣ меоянд, ин калимаҳо аслан бисёр маъно доранд. Омезиши ин калимаҳо паёмҳои қабатӣ доранд ва аз сатҳи шахсӣ ба андозаи галактикӣ мегузаранд. Ин калима маънои масалан рӯҳ, балки нафас ё ҳаворо низ дорад. Ин маънои атмосфера ва рӯҳро дорад.

Ин системаҳои тамоман гуногуни забон мебошанд. Он тарҷумаҳо аксар вақт бо матни аслӣ мухолифат доранд. Нил Дуглас-Клотз дар ин бора зебо менависад, Падари арамӣ, Инҷили пинҳон, Медиатека дар бораи Ҳастӣ ба забони чехӣ нашр шудааст.

Ва дар он ҷо ӯ тавсиф мекунад, ки чӣ гуна аз матни аслӣ дур шуд. Чӣ гуна тафсирҳои печидае буданд, ки ба матни аслӣ иртибот надоранд. Пас, агар дар бораи имон ба ин маъно ҳарф занем, бояд забонҳои аслиро меомӯхтем, то имони худро бар чизе такя кунем.