Мо дар ҷомеае ба воя расидем, ки табиати мо ҳамчунон пазируфта мешавад ғайритабиӣ. Ба кӯдакон аз хурдӣ таълим дода мешавад, ки набояд ба он чизе, ки дар оғӯши худ доранд, даст расонанд. Мастурбатсия мамнӯъ аст ва алоқаи ҷинсии табиӣ баъзан ҳамчун чизи нопок қабул карда мешавад.

Дар мо як хушмуомилагии амиқи ахлоқӣ мавҷуд аст, ки дар он дарки ҷинсӣ хеле таҳриф шудааст. Аммо сухан на дар бораи ахлоқӣ ё шармовар будан, балки дарки он аст, ки бадани мо ба чӣ ниёз дорад ва онҳо ба чӣ ниёз надоранд. Тарси амиқи ҷинсӣ метавонад ба номутаносибии муайян дар бадан (бемориҳо) оварда расонад, бинобар ин бисёр одамон наметавонанд бо худ мубориза баранд. 

Аз замонҳои қадим устодони даосист, адептҳои тантрӣ ва табибони шаманӣ аҳамияти таҷрибаи бошуурона ва амиқи ҷинсиятро таъкид мекарданд. Ғояи асосии табобати ҷинсӣ аз он иборат аст, ки некӯаҳволии инсон ҳолатест, ки бо роҳи худ ба даст оварда мешавад. Зеро бадан худкифо аст ва метавонад худро табобат кунад.

Шаҳвоният ҳамчун роҳи табобат

Мо аз таҷрибаи гузаштагони худ сар мезанем, ки алоқаи ҷинсӣ ё аниқтараш ҷинсӣ (кундалини, қудрати мор ва ғайра) метавонад ҷони бемор ва аз ин рӯ ҷисми ҷисмониро табобат кунад. Шарти асосӣ муносибати солим ва бошуурона бо ҷинсии худ ва огоҳӣ аз зуҳуроти ҷинсӣ нисбати худ ва дар муносибат мебошад.

Раванди табобат

Ин раванд хеле инфиродӣ аст, зеро ҳар яки шумо ҳангоми ҳис кардани алоқаи ҷинсии худ осеби комилан мушаххасро аз сар гузаронидаед. Аз танҳо радди ҷинсии шахс дар зери фишори конвенсияҳои иҷтимоӣ то сӯиистифодаи рӯҳӣ ё ҷисмонӣ.

Ёрӣ расонидан ба шахсе, ки нисбати ҳама гуна ифодаи ҷинсӣ нафрати шадид барпо кардааст, хеле душвор аст. Бо касе кор кардан душвор нест, ки боэътимод аст, ки шаҳодат ин аст, ки порнография нишон медиҳад.

Дар маҷмӯъ, кас бояд барои эҳсоси ҷинсии худ ҳавасмандиҳои нави мусбатро ҷустуҷӯ кунад. Бозгаштан ва такрор ба такрор осебҳои ҷинсии гузаштаи худро, ки муносибати номатлубе ба ҷинс, ҷинсӣ, ... ва дар маҷмӯъ ба фаъолияти байни одамон фароҳам овард.

Қадами аввал метавонад, масалан, омӯхтани дарки бадани худ бошад - бо хушнудӣ қабул кардани навозишро дар ҳар ҷои бадан аз худ. Қодир будан ба худ дар бараҳнаи худ ба оина нигаристан ва худро тавре ки ҳастем қабул кунем. Ин як машқи хуб аст урён хоб.

Бараҳна хоб кунед: ҳафт фоида барои саломатии шумо

Савол дар бораи он, ки чунин раванд чӣ қадар тӯл мекашад, саволест, ки бидуни посухи дақиқ мавҷуд аст. Ин дарвоқеъ аз шахси мушаххас ва ҳикояи зиндагии ӯ вобаста аст.

Шумо ҳоло метавонед оғоз кунед

Ҷамъи ҳама шуурҳо дар ин ҷаҳон ба як баробар аст. Ҳеҷ гуна ҳубобе нест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки худро аз ин организмҳои беназири зинда комилан ҷудо кунед. Худро табобат карда, шумо ба раванди шифобахши тамоми ҷаҳон кӯмак мекунед. Шумо ҷузъи як воҳиди бузург - бепоён ҳастед.

Агар шумо танҳо бошед, раванди шумо метавонад хеле фарқкунанда ва амиқи маҳрамона бошад. Худро тавассути қутбӣ будани мард ва зан дарк кунед. Новобаста аз он ки шумо ҷисман мард ҳастед ё зан, дар ҳар яки мо як ҷанбаи ҳарду ҳаст. Зан бештар ҳассосият медиҳад ва ба мард нерӯи бештар. Кӯшиш кунед, ки дар махфияти шумо дубора кашф кунед, ки ҷисми шумо воқеан чӣ мехоҳад, чӣ кор мекунад ва аз чӣ бештар метарсед.

Муҳаббат ва кранио дар ҳаёти ман ва чӣ гуна онҳо метавонанд ҳам кӯмак кунанд (қисми 1)

Агар шумо дар шарикии табиӣ бошед, пас аз ин имкони беназире истифода баред, ки чизҳои дар мо пинҳоншуда метавонанд дар ин охирон ба осонӣ зоҳир шаванд. Мисли он ки ба оина нигаред, то худро бубинед. Танҳо ин оина қудрат дорад, ки ба саволҳои шумо дуруст посух диҳад: Шумо дар ин ҷо ва ҳоло худро чӣ гуна ҳис мекунед? Чӣ амали маро дар шумо эҳсос мекунад? Ман ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонам? Шумо дар ман чӣ мебинед?

Дониш тавассути шарикӣ

Раванди табобат тавассути алоқаи ҷинсӣ лаҳзаҳоро дар бар мегирад, ки кор бо худ мувофиқ аст. Донистани бадани худ ва хоҳишҳо, ниёзҳои онро омӯхтан ва ҳисси ҷинсии худро пурра ҳис кардан хуб аст. Аммо, бешубҳа, идома додан хуб аст - на танҳо дар он ҷо истода. Аксари осеби ҷинсӣ бар муносибатҳо асос ёфтааст: муносибат бо волидайн, муносибат бо дӯстон, муносибат бо мавҷудияти ҷинси муқобил, муҳаббати аввал, ишқи аввал… 

Осеби муносибатҳо албатта дар муносибатҳои бошуурона муносибат карда мешаванд - муносибатҳое, ки ӯ ва ӯ медонанд, ки онҳо як қисми раванди шифо ҳастанд, ки онҳо метавонанд дар ин раванд якдигарро дастгирӣ кунанд. Як мисоли мувозӣ метавонад лозим ояд тарси ғарқ шудан. Шояд шумо пурсед, ки оё ин тарсро дар хушксолӣ бартараф кардан мумкин аст? Ҷавоб албатта НЕ. Дар ҳарду ҳолат, раванди табобат дар ҳолате оғоз карда мешавад, ки агар мо таҷрибаи нави мусбӣ ба даст орем.

Ҷинси ҳалнашуда ҳамчун тамоюли замон

Қатъиян қайд кардани ин ё он хуб ё бад одилона намебуд. Аммо дар маҷмӯъ, мо гуфта метавонем, ки тасмими мо барои доштани шарикони бештари ҷинсӣ бар тарси мо аз наздикӣ, тарс аз ӯҳдадорӣ ва тарси набудани озодӣ асос ёфтааст. Ин зуҳури исён алайҳи мақомотест, ки дар гузашта моро ба назари носолим ба ҷаҳон (худи ҷинсӣ) бастанд.

Аксарияти одамон дар ташкили муносибатҳои ҷинсӣ, хусусан дар табобат, муваффақтар хоҳанд буд, агар онҳо ин муносибатро бо як шахси ҷинси муқобил барқарор кунанд, эҳтиром, эътимод ва иззати ҳамдигарро ба роҳ монанд ва аз ин сатҳи наздикӣ барои тавсеаи ҷинсии шахсӣ ва мутақобилаи худ истифода кунанд.

Чӣ тавр Ошо ҷинсиятро дарк мекунад

Ошо яке аз пешвоёни тафаккури охири асри 20 аст. Ба ақидаи ӯ, муносибати мо бо ҷинсии мо дар саросари ҷаҳон номутаносиб аст. Ҳар рӯз дар ин муносибати номутаносиб, моро (СММ) огоҳона догмаҳои кӯҳнаи иҷтимоӣ тасдиқ мекунанд. Мо аз алоқаи ҷинсӣ метарсем, барои алоқаи ҷинсӣ барои идоракунии якдигар ва истифода бурдани онҳо. Ин яке аз бузургтарин норасоиҳо дар насли инсон аст. Ошо ҷинсиятро ҳамчун як ҷузъи муҳими амалияи рӯҳонӣ мешуморад, на барои дониши рӯҳонӣ.

Шаҳвонияти солим шуур ва ҳиссиётро васеъ мекунад

Ошиқии ошкоро дар асрҳои тира баъзан бераҳмона пахш карда мешуд. Ин яке аз роҳҳои тобовартар ва хашмгинтар кардани одамон буд.

Агар мо бори дигар дарк кардани ҷинсиятро ҳамчун як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти худ ёд гирем…, агар бори дигар фаҳмем, ки ҷинсии солим ба муносибатҳои амиқ ва бошууронаи марду зан тааллуқ дорад, сифати ҳастии мо тағир хоҳад ёфт. Кайфияти рӯҳафтодагии мо дигар мешавад, стресс ва шиддат дар бадан озод мешавад. Дар мо шавқу рағбати бештар, шодмонӣ, илҳом ва зеҳнӣ бедор мешавад.

Мо нур ва илҳомбахш барои атрофиёни наздикамон мешавем ...

Маслиҳат аз мағозаи Sueneé Universe

Калашатра Говинда: Тантра

Оё шумо мехоҳед, ки лаҳзаҳои наздикро бо шарики худ ғайр аз як амали ҷисмонӣ тасаввур кунед? Лаҳзаҳои робитаи маҳрамона ва рӯҳонӣ, омезиши ҷисмҳо ва энергияҳоро чӣ бояд аз сар гузаронд? Коллеҷи Эротикаи Рӯҳонӣ ба шумо маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна ин корро анҷом диҳед. Масҳҳои тантрӣ, йогаи тантра, маросимҳои махфӣ, биёед андозаҳои нави таҷрибаи маҳрамонаро кашф намоем.

Калашатра Говинда: Тантра