Ман дар Кения ва Cote d'Ivoire таваллуд шудаам. Ман 15 сол дар Бритониё зиндагӣ мекардам. Аммо ман ҳамеша медонистам, ки ман мехоҳам, ки кӯдакони худро (вақте, ки онҳо дошта бошанд) ба Кения фиристанд. Ва ҳа, ман фикр мекунам, ки ман фарзанд дорам. Ман зани африқои муосир бо ду дипломи донишҷӯӣ, насли чоруми занони коргар дар оила ҳастам, вале ман зане, ки дар Африқои Ҷанубӣ ҳастам, ба воя расидаам. Мо ҳанӯз боварӣ дорем, ки бе онҳо мо пурра нестем; Кӯдакон ин баракатанд, ки беэътиноӣ мекунанд. Он танҳо ба касе ҳамла намекунад.

Ман Британияи Кабирро гирифтам. Хоҳиши таваллуд дар хона хеле қавӣ буд, ки дар давоми моҳҳои 5 таҷҳизоти худро фурӯшам, тиҷорати нав бунёд кард ва рафт. Мисли аксари модарони ҳомила дар Бритониё, ман китобҳоро дар бораи кӯдакон ва тарбияи хонандагон хондаам. (Баъдтар, бибии ман гуфт, ки кӯдакон чӣ китобҳо хонда намешавад ва танҳо чӣ кунам аст, «бихонед» кўдаки шумо.) Ман борҳо хонда, ки кӯдакони африқоӣ нидо камтар аз Аврупо. Ман мефаҳмам, ки чаро.

Вақте ки ман ба Африқо баргашта, модарону кӯдаконро мушоҳида кардам. Онҳо ҳама ҷо буданд, ба истиснои ҳадди аққал дар давоми шаш ҳафта, шумо одатан дар хона будед. Аввалин чизе, ки ман мушоҳида кардам, он буд, ки новобаста аз қобилияти худ, он воқеан хеле душвор аст, ки "кӯдаки Кения" бинед. Онҳо одатан аз ҳад зиёд хубтар аз модарашон (баъзан падари худ) ба худ мепайванданд. Ҳатто хурдсолон калонтар ба замима, аз ҳаво аз тарафи як пӯлоди калон муҳофизат карда мешаванд. Шумо фахр мекунед, ки ба дасти ё пои худ нигаред, на боридани чашм ва чашматон. Бастан як намуди тақлид аз барра аст. Инҳоянд, ки дар саросари ҷаҳони атрофи онҳо ворид мешаванд. Дигар чизе, ки ман мушоҳида кардам, як чизи фарҳангӣ буд. Дар Бритониё, кӯдакони овора бояд садо мекарданд. Дар Кения, ин комилан муқобил буд. Кӯдакон интизоранд, ки гиря накунанд. Вақте ки онҳо гиря мекунанд, чизи бад бояд нодуруст бошад; он бояд фавран ҳал карда шавад. Дӯсти англисии ман инро чунин шарҳ дод: "Инҳо одамон дар ҳақиқат намефаҳманд, ки овози кӯдакон шунидааст, дуруст?"

Ҳамаи он чизеро, ки ман ба модарам таваллуд кардам, баъд аз таваллуд аз деҳа фаҳмидам. Дар ҳақиқат, кӯдаки ман хеле фарёд мезад. Хушбахт ва хаста Ман баъзан ҳама чизро ёд мегирифтам ва гиря мекардам. Аммо барои бибии ман ҳалли танҳо буд: "Nyonyo" (шумо дона). Ин як ҷавоби вай ба ҳар як бипар буд. Баъзан он тозакунандаи тарозу буд, ё ман онро гузоштам ё ба шитоб кашидан лозим буд, аммо ӯ танҳо мехост, ки дар синааш бошад - хоҳ вай хӯрок мехӯрад ё танҳо ҷустуҷӯяшро. Ман аксар вақт вақтхушӣ карда будам ва якҷоя хоб мерафтам, бинобар ин, он танҳо васеъшавии табиии мо буд.

Ниҳоят, ман сирри ношиносе аз ҳуҷраи хурсандии Африқоро фаҳмидам. Он маҷмӯи эҳтиёҷоти қонеъкунандае буд, ки бояд фаромӯш кард, ки он бояд чӣ гуна бошад ва дар бораи он чизҳое, ки дар айни замон рӯй медиҳанд, фаромӯш карда шавад. Натиҷаи он буд, ки кӯдакам бисёр ғизо дод; Бештар аз он ки ман аз китобҳо хондаам, ва на камтар аз панҷ маротиба бештар аз барномаҳое, ки аз якчанд барномаҳои пурқувват тавсия дода мешаванд, хеле зиёдтар.
Дар бораи чор моҳ, вақте ки модарони шаҳр бештар сар ба ҷорӣ намудани ғизои сахт мо маслиҳат карда шуданд духтарам ба равиши навзод баргашта талаб сина ҳар соат, ки ман комилан ба ҳайрат ҳастам. Дар давоми моҳҳои гузашта, яъне дар вақти байни feedings оҳиста lengthened, ман ҳам сар ба қабули беморон, баъзан бе ман ukapávalo шир ё ман боздоштани dcerčina nanny ба диққати маро, ки ӯ мехоҳад, ки шаробе хурд.

Аксари модарон дар гурӯҳи, ки ман рафта, ки ман пай бикоред ва иловагињои буд, биринҷ фарзандон ва ҳамаи коршиносони, ки чизе ба кор бо кӯдакони мо буд, - ҳатто духтурон ва doulas, гуфтанд: ҳама дуруст буд. Ҳатто модарон бояд ором бошанд. Мо моро таъриф, ки мо иҷро аз ащл берун овард, вақте ки мо танҳо 4 моҳ шири сина ва моро бовар кунонд, ки фарзандони нек хоҳад буд. Машқи дуруст аст, ҳарчанд ки ман дили нохоҳам кӯшиш омехта pawpaw (меваи анъана дар Кения дар томила истифода бурда мешавад), бо шир, изҳори ва омехтаи духтараш пешниҳод не, ин барои ӯ рад кард. Пас, ман ба хоҳарам муроҷиат кардам. Вай хандид, аз ман пурсид, ки оё ман китобҳоро боз хонам. Баъд аз он маро ба ман фаҳмонд, ки синамаконӣ ҳама чизи оддӣ аст. "Вай ба шумо мегӯяд, ки вақте ки ӯ хӯрок ва бадани ӯро мехӯрад, тайёр аст".
"Пас аз ин ман бояд чӣ кор кунам?" Ман аз ӯ пурсон шудам.
"Чӣ коре, ки шумо то ба охир расидед, шӯред".

Пас, ҳаёти ман боз ҳам сусттар шуд. Дар ҳоле ки бисёр ҳамзамононаш ман назар бесаброна нагузаштааст, ки ман таъом биринҷ паррандагони обӣ ва тадриҷан ҷорӣ хӯроки дигар, фарзандони худро дигар вафот кардаанд, бедор ман бо духтарам дар шаб ҳар ё ду соат шуд ва рӯзе, ки ба беморон шарҳ дод, ки бо бозгашти ман ба кор он тамоман ба нақша гирифта нашудааст.

Дере нагузашта ман нафаҳмида як машваратии ғайрирасмӣ дигар модарони шаҳр шуданд. Ирсол ба рақами телефони ман ва ман бисёр вақт дар давоми сина худ ҷавоб телефон: «Оре, танҳо Ӯро / вай идома пистон.» Бале, ҳатто агар шумо фақат лалмӣ шунид. Бале, шояд имрӯз шумо наметавонед ҳатто пижамаатон тағйир диҳед. Бале, ба шумо лозим аст, ки ба мисли асп хӯрдан ва нӯшидан лозим. Не, ман эҳтимол нест, бошад, як бор хуб барои бозгашт ба кор, агар шумо метавонед имконияти рафтан нест »Ва дар охир, Ман як модари бовар кунонд:«.. Оҳиста-оҳиста он осонтар хоҳад буд »Ин изҳороти охир ман ҳам изҳори умед кард, зеро ки ба ман, ки дар ин лаҳза вуҷуд дорад он осон набуд.

Тақрибан як ҳафта пеш аз он ки духтарам 5 моҳҳо буд, мо ба Бритониё барои тӯй рафтем ва ҳамчунин ба хешовандон ва дӯстон шиносоӣ пайдо намудем. Азбаски ман якчанд вазифаи дигар доштам, ман напурсидем, ки ӯ нақшаи ғизоиро нигоҳ дорад. Гарчанде, ки ҳама чизи бегона ба назар мерасид, вақте ки духтарам дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ғамхорӣ мекардам, ҳуҷраҳои ҷамъиятӣ барои синамаконии синамаконро истифода бурданд, зеро онҳо аксаран бо бачаҳо пайваст буданд.

Мардоне, ки ман дар мизи дӯхтани онҳо нишаста будам, гуфтанд: «Ту кӯдаки хушбахт ҳастӣ, вале аксар вақт бисёр нӯшидан мехоҳад». Ман хомӯш шудам. Ва дигар зан илова кард: «Аммо ман дар як ҷо хондам, ки кӯдакон Африқо хеле бедор намешаванд». Ман метавонистам хандонам.

Маслиҳати оқилонаи модарам:

1. Ҳар боре, ки кӯдак кӯдаки бегуноҳро пешниҳод накунад, ҳатто агар шумо онҳоро пеш аз онҳо хӯрондам.
2. Онро бо ӯ бигиред. Бисёр вақт шумо пеш аз он ки кӯдак ба пешпардохт машғул шавад, ба вай имконият медиҳад, ки ӯро зуд ба хоб бедор кунад, ва шумо оромтар мешавед.
3. Ҳамеша як шиша оби худро дар бинӯшед, то бинӯшад ва шир дорад.
4. Нишон додани вазифаи аввалиндараҷаи шумо (махсусан дар давраҳои суръатбахшии ногаҳонӣ) ва ба одамоне, ки дар атрофи шумо ба шумо имкон медиҳанд, то ҳадди имкон ба шумо кӯмак расонанд. Чанд чизҳо ҳастанд, ки онҳоро интизор нестанд.
5. Кӯдакро хонед, на китобҳо. Инкишофи синамака рост нест - он ба боло ва поён меравад, баъзан дар доираҳо. Талаботи кӯдакии шумо калонтарин мутахассис аст.

К. Клэр К.