Аз замони манъи аввали нашъамандӣ сад сол сипарӣ шуд. Ва тамоми асри тӯлоние, ки ҷанги зидди маводи мухаддир идома дошт, муаллимон ва ҳукуматҳои мо то ҳол дар бораи нашъамандӣ ҳамон як қиссаро нақл мекунанд. Ин қисса дар зеҳни мо чунон реша давондааст, ки мо онро як чизи муқаррарӣ мешуморем. Чунин ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки дуруст аст. Ва то он даме ки ман барои ҷамъоварии мавод барои китоби навам ба сафари 30 милӣ баромадам Таъқиби фарёд: Аввалин ва охирин рӯзҳои ҷанги зидди маводи мухаддир (Пайравӣ аз пайи фарёд: Рӯзҳои аввал ва охири ҷанги зидди маводи мухаддир) Барои фаҳмидани он, ки нерӯи аслии пешбарандаи муноқишаи маводи мухаддир чист, ман низ ба ин ҳикоя бовар кардам.

Аммо дар роҳ, ман фаҳмидам, ки амалан ҳама чизҳое, ки онҳо ба ман дар бораи нашъамандӣ гуфтанд, дурӯғ буд. Ва ин аст, ки як ҳикояи тамоман дигареро интизор аст, ки кӣ ба шунидани он омода аст. Агар мо воқеан ин дурнамои навро қабул кунем, на танҳо мо бояд ҷангро бо маводи мухаддир хотима диҳем. Мо инчунин бояд худамонро тағир диҳем.

Ман ҳақиқатро аз омезиши аҷиби одамоне, ки дар сафарҳоям вохӯрдам, фаҳмидам. Аз шоҳидоне, ки Билли Ҳолидаро мешинохтанд ва ба ман гуфтанд, ки чӣ гуна марде, ки зидди маводи мухаддир ҷангро оғоз кардааст, ӯро таъқиб кард ва амалан ӯро ба марг кушт. Аз як табиби яҳудӣ, ки аз геттои Будапешт дар тифлӣ ва дар синни балоғат рабуда шуда буд, сирри нашъамандиро ошкор кард.

Аз як паҳнкунандаи крекҳои транссексуалӣ дар Бруклин, ки ҳангоме ҳомиладор шудааст, ки модари ба нашъамандӣ гирифтаи ӯро як корманди полиси Ню Йорк таҷовуз кардааст. Аз шахсе, ки ду сол дар поёни чоҳ аз ҷониби як режими диктатории садистӣ зиндонӣ шуда буд ва пас аз баромадан вай президенти Уругвай интихоб шуд ва ба хотима додан ба ҷанг бо маводи мухаддир шурӯъ кард.

Маҳбусӣ ва назари он

Ман як сабаби хеле шахсӣ доштам, ки ба ҷустуҷӯи ин ҷавобҳо равам. Яке аз хотираҳои аввалини ман ин аст, ки ман кӯшиш мекунам як узви муайяни оиларо бедор кунам ва ин кор намекунад. Аз он вақт инҷониб ман дар бораи сирри вобастагӣ андеша мекардам - ​​чӣ чизест, ки баъзе одамонро ба маводи мухаддир ё рафтор чунон майл мекунад, ки онҳо тамоман таваққуф карда наметавонанд? Чӣ гуна мо ба ин одамон кӯмак карда метавонем, ки ба назди мо баргарданд? Вақте ки ман калонтар будам, боз як хеши наздики ман ба кокаин майл дошт. Ва он гоҳ ман ба як нашъаманди ҳероин ошиқ шудам. Нашъамандӣ бояд барои ман шинос менамуд.

Агар шумо аз ман мепурсидед, пас чӣ сабаби нашъамандӣ мешавад, ман ба шумо ҳамчун аблаҳ менигаристам ва мегуфтам: "Нашъамандӣ." Инро фаҳмидан душвор нест. Ман фикр мекардам, ки он чизе, ки дар ҳаёти худ дучор омадаам. Ҳамаи мо инро шарҳ дода метавонем. Агар шумо, шумо ва бист нафари аввалине, ки мо дар кӯча бо онҳо вомехӯрем, тӯли бист рӯз ягон доруи хеле пурқувватро истифода мебурдед, дар ниҳоят ба бадани мо лозим мешуд. Ин моддаҳо бо роҳи химиявӣ моро чунон сахт "мекашанд", ки мо хоҳиши даҳшатнок барои идомаи истифодаи онҳоро ҳис мекардем. Мо нашъаманд мешавем. Ин нашъамандӣ аст.

Яке аз роҳҳои таҳияи ин назария дар ибтидо озмоиши калламушҳо буд. Бозёфтҳои ин озмоишҳо бори аввал дар авоили даҳаи 80 бо таблиғоти машҳури Партнерӣ барои A Drug Free America ба амрикоиҳо расиданд. Шояд шумо ӯро дар ёд доред. Озмоиш оддӣ аст. Каламушро танҳо, бо ду шиша об дар қафас ҷойгир кунед. Дар яктоаш об ҳаст. Дар дуввум, обе, ки ҳероин ё кокаин дорад. Қариб ҳар дафъае, ки озмоиш такрор карда мешавад, каламуш бевосита ба оби дору майл мекунад ва то дами куштанаш миқдори зиёдтар мегирад.

Дар таблиғот чунин шарҳ дода шудааст: «Танҳо як дору чунон вобастагӣ дорад, ки аз даҳ каламуши лабораторӣ нӯҳтоаш то мурданаш онро идома медиҳанд. Онро кокаин меноманд. Ва ӯ метавонад бо шумо низ чунин кунад. "

Аммо дар солҳои 70, як профессори психология дар Ванкувер худро номбар кард Брюс Александр ӯ дар ин озмоиш як чизи аҷоибро мушоҳида кард. Каламуш дар қафас комилан танҳо аст. Ӯ ба ҷуз истеъмоли маводи мухаддир коре надорад. Вай фикр мекард: агар мо дигар хел кӯшиш кунем чӣ мешавад? Ва аз ин рӯ профессор Александр боғи калламушҳоро сохт Таҷрибаи каламуши парк). Ин як қафаси боҳашамате буд, ки каламушҳо бо тӯбҳои ранга, нақбҳо, ки тавассути онҳо онҳо ба боло ва поён давида метавонистанд ва бисёр дӯстон бозӣ мекарданд: ҳама чизро, ки чунин каламуш метавонист дар зиндагӣ орзу кунад. Ҳоло дар бораи маводи мухаддир чӣ гуфтан мумкин аст? ”- фикр мекард Александр.

Маҳбусӣ ва озмоиш

Албатта, ҳатто дар боғи калламушҳо, каламушҳо ҳарду шишаи обро озмуданд, зеро намедонистанд, ки дар онҳо чӣ мавҷуд аст. Аммо он чизе, ки пайравӣ кард, бениҳоят ҳайратовар буд.

Каламушҳо, ки зиндагии гуворо доштанд, обро бо маводи мухаддир дӯст намедоштанд. Бештари вақт, онҳо аз он канорагирӣ карданд ва дар муқоиса бо каламушҳои ҷудошуда камтар аз чоряки доруҳоро истеъмол карданд. Ҳеҷ яке аз онҳо мурд. Ҳангоме ки ҳамаи калламушҳо, ки танҳо ва бадбахт буданд, сахт ба нашъамандӣ гирифтор шуданд, ҳеҷ кадоме аз каламушҳо, ки дар муҳити хушбахт зиндагӣ мекарданд, наафтод.

Дар аввал ман фикр мекардам, ки ин як чизи хоси каламушҳост, ки ба одам рабт надорад - аммо баъд фаҳмидам, ки дар баробари таҷрибаҳо дар Рат Парк, таҷрибаи васеъ дар одамон дар ҳамон мавзӯъ гузаронида шуд, ки натиҷаҳои хеле илҳомбахш овард.

Онро ҷанги Ветнам меномиданд. Бино ба хабарҳои маҷалла Time истифодаи героин "ба монанди сақич дар байни сарбозони амрикоӣ паҳн шуда буд." Ва ин даъво бо далелҳои мӯътамад тасдиқ карда мешавад: тибқи таҳқиқоте, ки дар Архивҳои психиатрии умумӣ Дар Ветнам, тақрибан 20 фоизи сарбозони амрикоӣ ба героин майл мекунанд. Албатта, бисёр одамон аз бозгашти шумораи зиёди нашъамандон ҳангоми ба охир расидани ҷанг ба ваҳшат афтоданд.

Аммо аз рӯи натиҷаҳои худи ҳамин таҳқиқот, тақрибан 95 фоизи сарбозони мӯътод ҳангоми ба хона баргаштан танҳо истоданд. Хеле ками онҳо барои табобат рафтанд. Онҳо аз қафаси даҳшатнок ба қулфи бароҳат баргаштанд ва дигар ба маводи мухаддир ниёз надоштанд.

Профессор Искандар иддао дорад, ки ин кашфиёт ҳам даъвои ростгароёнаро рад мекунад, ки нашъамандӣ шикасти ахлоқӣ аст, ки дар натиҷаи дилхушии аз ҳад зиёд ба вуҷуд омадааст ва версияи либералӣ, ки нашъамандӣ бемории мағзи сар аст, ки онро химиявӣ назорат кардааст. Вай ҳатто даъво дорад, ки нашъамандӣ механизми мутобиқшавӣ аст. Масъала дар шумо нест. Масъала дар қафаси шумост.

Пас аз марҳилаи якуми Rat Park, профессор Александр таҷрибаи худро идома дод. Вай таҷрибаҳои аввали худро такрор кард, ки дар он каламушҳо танҳо монданд ва ба таври маҷбурӣ ба доруи додашуда вобаста шуданд. Вай ба онҳо иҷозат дод, ки онҳоро барои панҷоҳу ҳафт рӯз истифода баранд - ин бешубҳа барои эҷоди вобастагӣ кофӣ бошад. Сипас ӯ онҳоро аз қафасҳои изолятсия бароварда, дар Парки Рат ҷойгир кард. Ӯ мехост бидонад, ки вақте шумо ба чунин марҳилаи вобастагӣ расидед, мағзи шуморо чунон дору идора мекард, ки шумо сиҳат нахоҳед шуд. Оё маводи мухаддир шуморо назорат мекунад?

Боз як сюрпризи азим паси сар шуд. Гарчанде ки каламушҳо нишонаҳои хурди хуруҷро барои муддате нишон доданд, онҳо ба зудӣ истифодаи вазнинро қатъ карданд ва ба ҳаёти муқаррарӣ баргаштанд. Қафаси хуб онҳоро наҷот дод. (Барои истинодҳои пурра ба ҳамаи таҳқиқоте, ки ман дар ин ҷо мегӯям, ба китоб нигаред.)

Вобастагӣ ва натиҷаҳои озмоиш

Вақте ки ман ин маълумотро хондам, аввал ҳайрон шудам. Чӣ тавр мумкин аст? Ин назарияи нав ба ҳар чизе, ки онҳо ба мо гуфта буданд, чунон зарба мезанад, ки ба назарам чунин менамуд, ки ин ҳақиқат буда наметавонад. Аммо ҳар қадаре ки бо олимон сӯҳбат мекардам ва омӯзиши онҳоро бештар мехондам, ҳамон қадар ман далелҳоеро кашф мекардам, ки маъно надоштанд - ё дурусттараш танҳо бо ин усули нав маъно доштанд.

Ҳоло ман дар бораи он чизе, ки дар гирду атрофи шумо рӯй дода истодааст, мисол хоҳам овард ва рӯзе метавонад ба осонӣ бо шумо рӯй диҳад. Агар шумо имрӯз ба болои мошине афтед ва устухони худро шиканед, эҳтимолан шумо морфин, моддаи тақрибан ба ҳероин шабеҳро мегиред (дар Бритониё, ки муаллиф аз он аст, шумо ҳатто ҳероини воқеиро ба даст меоред). Дар беморхона ҳамроҳи шумо одамони зиёде хоҳанд буд, ки ба онҳо морфин низ дода мешавад, муддати дароз ҳамчун доруи дард.

Доруе, ки табиби шумо таъин кардааст, нисбат ба моддае, ки нашъамандони кӯча аз дилерҳо мехаранд, хеле тоза ва тавонотар хоҳад буд - онҳо онро об мекунанд. Пас, агар назарияи қадимаи нашъамандӣ дуруст буд - маводи мухаддир боиси ба организм ниёз доштани онҳо мегардад - маълум аст, ки чӣ бояд шуд. Пас аз раҳо шудан аз беморхона, бисёриҳо бояд ба ҷустуҷӯи героин бираванд, то хоҳиши худро ба афюн қонеъ кунанд.

Аммо воқеият ба таври аҷиб фарқ мекунад: ин тақрибан ҳеҷ гоҳ ба амал намеояд. Габор Мате, табиби канадагӣ, аввалин касе буд, ки ин далелро шарҳ дод: истифодабарандагони морфин ё героини тиббӣ ҳатто пас аз чанд моҳи истифода қатъ мешаванд. Худи ҳамон доруе, ки дар тӯли ҳамин муддат истифода шудааст, корбарони кӯчаро мӯътодони ноумед месозад, дар ҳоле ки бо беморони тиб чунин чизе рух нахоҳад дод.

Агар шумо ба ҳар ҳол боварӣ доред, - тавре ки ман гуфтам - нашъамандӣ аз сабаби «қалмоқ» -и кимиёвӣ дар мағзи сар ба вуҷуд меояд, ин ҳеҷ маъное надорад. Аммо агар шумо назарияи Брюс Искандарро қабул кунед, ҳамааш дар ҷои худ хоҳад буд. Нашъамандии кӯча дар он аст, ба монанди каламушҳо дар қафаси аввал, танҳо, танҳо бо як манбаи тасаллӣ. Вазъи бемори тиббӣ бештар олами калламушҳоро аз қафаси дуюм ба хотир меорад. Вай ба хона, дар байни одамони дӯстдоштааш бармегардад. Дору як аст, аммо муҳити атроф дигар аст.

Аз ин рӯ, фаҳмиш, ки дар муқоиса бо фаҳмидани нашъамандӣ майдони васеътарро дар бар мегирад. Профессор Питер Коэн мегӯяд, ки одамон барои барқарор кардани муносибатҳо ва робитаҳои эҳсосӣ ниёзи амиқ доранд. Ҳамин тавр мо аз зиндагӣ қаноатмандӣ пайдо мекунем. Агар мо бо якдигар алоқа карда натавонем, мо бо ягон ҷонишине, ки дар даст ҳаст - пайваст хоҳем шуд - хоҳ чир-чир кардани рулетка ё сӯзан. Мувофиқи гуфтаи Коэн, мо бояд тамоман дар бораи нашъамандӣ даст кашем ва онро "пайвастшавӣ" номем. Як нашъаманд ба героин робитае бо героин ба вуҷуд овард, зеро ӯ наметавонист бо чизи дигаре пурра пайваст шавад.

Пас, муқобили нашъамандӣ ҳушёрӣ нест. Ин наздикӣ ба одамони дигар аст.

Вақте ки ман ҳамаи инро фаҳмидам, ман боварии комил доштам - аммо ман аз шубҳаҳои ғазабнок халос шуда наметавонистам. Пас оё ин олимон мегӯянд, ки хосиятҳои химиявӣ аҳамият надоранд? Ҳамин тавр, онҳо инро ба ман фаҳмонданд - шумо метавонед ба қимор майл дошта бошед ва ҳеҷ кас гумон намекунад, ки шумо ба рагҳои худ кортҳои картаро меандозед. Шумо метавонед ҳама нишонаҳои нашъамандиро бидуни ягон маводи кимиёвӣ дошта бошед. Ман дар ҷаласаи Gamblers 'Anonymous дар Лас Вегас иштирок кардам (бо иҷозати ҳамаи ҳозирин, ки маро нозир медонистанд). Он одамон ба таври ошкоро ба монанди кокаин ва героинистҳое, ки ман дар ҳаёти худ вохӯрда будам, майл доштанд. Дар айни замон, рулетка ба мағзи сар фишор додани ягон исбот нашудааст.

Аммо кимиёвӣ бояд ҳадди аққал нақш дошта бошад, ман фикр мекардам. Маълум шуд, ки як таҷрибае ҳаст, ки ба ин савол ҷавоби хеле дақиқ медиҳад. Ман дар бораи ӯ дар китоби Ричард ДеГрандпре хондаам Кули фармакология (Дини Фармакология).

Нашъамандӣ бо номи никотин

Ҳама розӣ ҳастанд, ки тамокукашӣ яке аз рафтори ба одатдаромада мебошад. "Крюкҳо" -и кимиёвии тамоку аз моддае бо номи никотин пайдо мешаванд. Вақте ки патчҳои никотин аз солҳои 90-ум таҳия мешуданд, ин мавҷи шадиди оптимизмро ба бор овард - тамокукашон метавонанд бидуни ҳама ҷанбаҳои нопок (ва марговар) тамокукашӣ метавонанд ба кимиёвии худ бикашанд. Онҳо озод хоҳанд буд.

Аммо Дафтари Ҷарроҳии Генералӣ муайян кард, ки танҳо 17,7 фоизи тамокукашон метавонистанд сигоркаширо бо часбҳои никотин бас кунанд. Ин ба ҳар ҳол, шумораи назаррас аст. Агар хосиятҳои кимиёвии доруҳо барои 17,7 фоизи падидаи вобастагӣ масъул бошанд, ин маънои онро дорад, ки миллионҳо одамоне, ки дар саросари ҷаҳон нобуд карда шудаанд. Аммо боз ҳам мебинем, ки ҳикояте, ки онҳо ба мо дар бораи сабаби нашъамандӣ таълим доданд, аз баъзе ҷиҳатҳо воқеист, аммо ин танҳо як ҷузъи хурди як далели хеле мураккабтар аст.

Ин далелҳо ба манфиати ҷанги садсолаи зидди маводи мухаддир таъсири назаррас доранд. Ин ҷанги азим, ки, тавре ман дидам, дар саросари ҷаҳон одамонро аз марказҳои савдо дар Мексика то кӯчаҳои Ливерпул мекушад, бар он даъво асос ёфтааст, ки мо бояд моддаҳои гуногуни кимиёвиро ҷисман нест кунем, зеро онҳо мағзи сари одамонро идора мекунанд ва майл доранд. Аммо агар нашъамандӣ аз нашъамандӣ ба вуҷуд наояд - агар сабаби асосӣ вайроншавии муносибатҳои байнидавлатӣ ва ҷудошавӣ бошад, пас ин тамоми ҷанг маъное надорад.

Мутаассифона, тааҷҷубовар аст, ки ҷанг бо маводи мухаддир воқеан ҳамаи сабабҳои асосии нашъамандиро шадидтар мекунад. Масалан, ман аз як зиндони Аризона дидан кардам - Хаймаҳо - дар он ҷое, ки маҳбусон дар қафасҳои ҷудогонаи сангӣ баста мешаванд ('The Hole'), баъзан ҳафтаҳо. Ҳамин тариқ, онҳо барои истифодаи маводи мухаддир ҷазо мегиранд. Ин табобат ба қафасҳои холӣ наздик аст, ки каламушҳо ба вобастагии марговар гирифтор мешаванд, чунон ки ман тасаввур мекунам. Ва ҳангоме ки ин маҳбусон берун мешаванд, онҳо аз сабаби доғи судӣ бекор хоҳанд монд - ин кафолат медиҳад, ки онҳо аз ҷомеа боз ҳам бештар ҷудо хоҳанд шуд. Ман дидам, ки он ба куҷо меравад, дар ҳикояҳои одамоне, ки ман дар тамоми ҷаҳон вохӯрдам.

Алтернатива ҳаст. Системаеро сохтан мумкин аст, ки ба нашъамандон барои баргардонидан ба ҷаҳон кӯмак расонад ва нашъамандиро паси сар кунад.

Португалия бо он чӣ гуна муносибат кард?

Ин назария нест. Ин шуда истодааст. Ман инро дар амал дидам. Камтар аз понздаҳ сол пеш, Португалия яке аз мушкилоти бадтарини маводи мухаддир дар Аврупо буд, ки як фоизи аҳолӣ ба героин майл доштанд. Онҳо кӯшиш карданд, ки бо маводи мухаддир мубориза баранд ва мушкил бадтар мешуд. Танҳо дар ниҳоят онҳо дар бораи як амали куллан дигар тасмим гирифтанд. Онҳо ҳама маводи мухаддирро ҷинояткор карданд ва ҳамаи пулҳое, ки қаблан барои таъқиб ва зиндонӣ кардани нашъамандон сарф карда мешуданд, барои барқарор кардани ин одамон бо худ ва ҷомеа сарф мешуданд.

Қадами асосӣ аз он иборат аст, ки ба онҳо манзилҳои бехавф ва ҷойҳои кории имтиёзнок дода шавад, то зиндагии онҳо то андозае маъно дошта бошад, то онҳо субҳ аз бистар бархезанд. Ман мушоҳида мекардам, ки чӣ гуна ин одамон дар клиникаҳои бароҳат ва дӯстона ба онҳо кӯмак карданд, ки пас аз осеб дидан ва бо маводи мухаддир дар тӯли солҳо ғарқ шудан эҳсосоти худро ёд гиранд.

Як мисоле, ки ман бо он вохӯрдам, як гурӯҳи нашъамандон буд, ки барои таъсиси як ширкати клирингӣ қарз гирифтанд. Ногаҳон, онҳо як тӯдаи одамоне шуданд, ки ба якдигар ва дар назди ҷомеа садоқатманд буданд, барои нигоҳубини якдигар масъул буданд.

Натиҷаҳои ин қарор аллакай маълуманд. Тадқиқоти мустақилонаи ӯ гузаронидааст Маҷаллаи Бритониёи Криминология, муайян кард, ки пас аз пурра ҷинояткорӣ, ҳолати вобастагӣ коҳиш ёфтааст ва шумораи истеъмолкунандагони сӯзандоруи сӯзандору 50 фоиз коҳиш ёфтааст. Ман бояд инро такрор кунам: шумораи истеъмолкунандагони сӯзандоруи сӯзандору 50 фоиз кам шудааст. Декриминализатсия ба дараҷае муваффақ буд, ки шумораи ками одамон дар Португалия мехоҳанд ба низоми кӯҳна баргарданд.

Рақиби асосии декриминализатсия дар соли 2000 Ҷоао Фигуира, сардори полиси зидди маводи мухаддири Португалия буд. Ӯ ҳама огоҳиҳои даҳшатнокеро, ки мо аз як рӯзнома интизор будем, ба забон овард Mail Daily ё истгоҳи Fox News. Аммо вақте ки мо дар Лиссабон мулоқот кардем, ӯ ба ман гуфт, ки ҳеҷ як аз гуфтаҳои пешгӯишудааш амалӣ нашудааст - ва имрӯз умедвор аст, ки тамоми ҷаҳон аз Португалия пайравӣ хоҳад кард.

Ин мавзӯъ на танҳо дар бораи одамоне, ки ба ман маъқуланд, вобаста аст. Ин ба ҳамаи мо таъсир мекунад, зеро он моро маҷбур мекунад, ки ба худ бо чашмони нав назар кунем. Инсон ҳайвонҳое ҳастанд, ки ба ҳамбастагӣ ниёз доранд. Мо ба наздикӣ ва муҳаббат ниёз дорем. Ҷазои оқилонаи асри ХХ аз ҷониби Э.М.Форстер дода шудааст: "чизи аз ҳама муҳим пайваст шудан аст" ("танҳо пайваст шавед."). Аммо мо муҳите ва фарҳангӣ фароҳам овардем, ки моро аз имконоти наздикшавӣ бозмедорад ва ба ҷои мо танҳо як пародияро дар шакли интернет пешниҳод мекунад. Мушкилоти афзояндаи нашъамандӣ нишонаи бемории амиқи тарзи ҳаёти мост, ки мо доимо диққати худро ба чизҳои бештар ва дурахшоне, ки мо бояд харем, ба ҷои он ки одамони атрофро пай барем.

Нависанда Ҷорҷ Монбиот замони моро даъват кард синни танҳоӣ. Мо ҷомеаи башариро ба вуҷуд овардем, ки дар он буридани ҳама равобити инсонӣ аз ҳарвақта осонтар аст. Брюс Александр - созандаи Rat Park - ба ман гуфт, ки муддати тӯлонӣ мо танҳо дар бораи наҷоти инфиродӣ аз нашъамандӣ сӯҳбат мекардем. Ҳоло мо бояд дар бораи сиҳатшавии ҷомеа сӯҳбат кунем - чӣ гуна ҳамаи мо метавонем аз бемории ҷудогона, ки ба монанди тумани ғафс ба сари мо меафтад, барқарор шавем.

Аммо ин далелҳои нав барои мо на танҳо як даъвати сиёсӣ мебошанд. Ин моро маҷбур намекунад, ки муносибатамонро дигар кунем. Дигаргуниҳои воқеӣ бояд дар дили мо ҷой гиранд.

Оё мо метавонем шахси нашъамандро дӯст дорем?

Нашъамандро дӯст доштан душвор аст. Вақте ки ман ба одамони мӯътоди дӯстдоштаам менигаристам, ман ҳамеша васваса мекардам, ки қоидаи «ишқи ноҳамвор» -ро риоя кунам, ба монанди воқеиятҳо ба мо нақл мекунанд. Фаъолият - ба нашъаманд гӯед, ки худашро бардорад ё ӯро бурида партояд. Онҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки агар шумо наметавонед бас кунед, аз нашъаманд канорагирӣ кунед. Ин мантиқи ҷанг бо маводи мухаддир аст, ки дар ҳаёти шахсии мо ҷой гирифтааст. Аммо дар асл, ман мутмаин будам, ки чунин бархӯрд танҳо вобастагии наздикони моро амиқтар мекунад ва мо метавонем онҳоро комилан аз даст диҳем. Ман ба хона баргаштам, ки тасмим гирифтаам, ки дар ҳаёти худ ба одамони нашъаманд аз ҳарвақта бештар наздиктар шавам - ба онҳо фаҳмонам, ки ман онҳоро бечунучаро дӯст медорам, хоҳ бас кунанд ё нахоҳанд.

Вақте ки ман аз сафари тӯлониам ба хона баргаштам, дидам, ки собиқ дӯстдоштаам дар хонаи истиқоматии ман дар болои кати меҳмон хобида, худдорӣ мекард. Ва ман ба ӯ дигар хел нигоҳ кардам. Мо сад сол аст, ки ҷанги зидди нашъамандонро месароям. Ман пешони ӯро пок кардам ва ба хаёлам омад, ки ба ҷои ин мо бояд ҳамеша ба онҳо сурудҳои ошиқона хонем.