Оё инсоният ба қадри кофӣ пешрафта аст, ки агар дар матнҳои қадим тавсифи муфассал пайдо карда шавад, технологияи аз дастрафтаро бомуваффақият такрор кунад? Ва агар ҳа, оё дар матнҳои кӯҳна ба ҷуз сайёҳати кайҳонӣ технологияҳои дигаре ҳастанд, ки олимон метавонанд истифода кунанд?

Маҳабалипурам, Ҳиндустон. Дар китобхонаи маҳаллӣ, Ҷорҷо Цоукалос ба шарофати тарафдорони назарияи кайҳоннавардони қадим ташаккур Praveen Mohan бори аввал метавонист нусхаҳои қадимии баъзе матнҳои қадимии Ҳиндустонро бубинад. Вай яке аз таъсирбахштарин навиштаҳои қадимаи Ҳиндустон мебошад Багагавод Гита, қисми эпоси 13000 сола ном дорад Mahabharata, ки дорои 19 китоби инфиродӣ мебошад.

Таърихнигорон фикр мекунанд, ки ин матн тақрибан 500 сол пеш аз милод навишта шудааст, аммо тибқи анъана, ҳадди аққал даҳ ҳазор сол пеш навишта шудааст.

Ба гуфтаи баъзе физикҳои муосир, илми атомҳо дар ин китоб рамзгузорӣ шудааст. Падари бомбаи атомии муосир низ аз ин китоб мафтун шуда буд (1945) Роберт Оппенгеймер. Ва аз рӯи баъзе ҳикояҳо, ин асар ба одамизод аз ҷониби мавҷудоти бегона дода шудааст.

Биёбон Ҷорнада дел Муерто, Ню-Мексико, 16 июли соли 1945. Дар мобайни тирандозӣ Аламогордо олимон аввалин бомбаи атомиро тарконданд. Харобкории он бо ягон силоҳи дигари ба инсоният маълум қиёснопазир буд. Ӯ падари бомби атом буд Ҷ. Роберт Оппенгеймер, мағзи пешбари лоиҳа Манҳеттени, ки барномаи махфии ҳукумат барои таҳияи чунин силоҳ буд. Пас аз дидани озмоиши бомуваффақияти ҳастаӣ ва дарк кардани силоҳи даҳшатноке, ки Оппенгеймер иқтибос овард Бҳагавад Гиту: "Ман марг шудам, ҳалоккунандаи оламҳо".

Роберт Оппенгеймер

Oppenheimer аз замони профессор буданаш ба адабиёти қадимаи санскрит таваҷҷӯҳ зоҳир кард Донишгоҳи Калифорния, Беркли ва бо кори як донишманди маъруф шинос шуд Артур W. Райдер. Оппенгеймер таҳти роҳбарии Райдер матнҳои ведикиро ба таври шадид омӯхт ва мутахассиси санскрит шуд.

Мувофиқи маълумот Оппенгеймер биографҳо тамоми умр дар раф буданд Бҳагавад Гиту дар муқоваи сахт ва нусхаҳои ин китоб ба дӯстонаш тӯҳфа кардааст. Яке аз мафҳумҳои калидии матнҳои ведикӣ ва Бҳагавад Гитӣ мафҳуми вазифа мебошад. Oppenheimer ӯ инро медонист бомбаи атом вай силоҳи даҳшатнок хоҳад буд, аммо вай ҳис кард, ки ин азони ӯст ӯҳдадории эҷоди он. Вай боварӣ дошт, ки мо як қисми давраи кайҳонем ва ин силоҳ бояд барои пешрафт офарида шавад. Вай шояд медонист, ки бо таҳияи бомбаи атомӣ мо воқеан бо технологияҳое, ки дар тӯли ҳазорҳо сол пеш дучор шуда будем, пайваст мешавем.

Дигар аз ғояҳои асосии матнҳои қадимаи Ҳиндустон ин аст мафҳуми табиати даврии мавҷудият: баробари ба итмом расидани давраи кайҳон, он аз нав оғоз меёбад.

Oppenheimer ӯ фаҳмид, ки ба маънои муайян тақдири қадимаро иҷро мекунад ва силоҳи ӯ метавонад оқибат бошад барои боздоштани ҷанги бузург истифода мешуд.

Аммо, дар асл, ҳамлаи ҳастаӣ ба Нагасаки ва Хиросима танҳо як каҷравии инсонии чанд нафар дар маъмурияти низомии ИМА буд. Бо шармоварона нишон додани қудрати артиши ИМА дар ҳадафҳои зинда, зеро, тавре ки таҳлилгарони баъдии таърихӣ нишон доданд, бомбаҳо дар замоне партофта шуданд, ки аллакай хеле равшан буд, ки Ҷопон барои таслим шудан омода аст.

Вай дид, ки ба тариқи муайян сарнавишти барояш таъиншударо аз як манбаи ба назар ғайритабиӣ - худоёни бегона, ки ба Ҳиндустони қадим таъсир расонидаанд, иҷро кардааст.

Агар вай буд Оппенгеймерова кор дар бомбаи атомӣ, ки аз матнҳои қадимаи Ҳиндустон илҳом гирифтааст, оё ин маънои онро дорад, ки силоҳҳои шабеҳ дар Замин ҳазорҳо сол пеш вуҷуд доштанд?

Биёбони Тар, Раҷастан, Ҳиндустон, 1992. Муҳандисон дар маҳале, ки маҷмааи истиқоматӣ бояд сохта мешуд, намунаҳои хокро гиранд, дар хок қабати ғафси хокистари радиоактивиро ёфтанд. Таҳқиқоти минбаъда нишон доданд, ки ин қабат дар масоҳати се километри мураббаъ дар биёбон паҳн шудааст. Ҳангоми ҳафриёт олимон шаҳреро кашф карданд, ки дорои биноҳои комилан тахрибшуда мебошад. Олимон хокистари радиоактивиро аз ин минтақа ба давраи ҳашт-дувоздаҳ ҳазор сол муқаддам нисбат медиҳанд, ки ин далели таркиши қадимаи ҳастаист. Хеле ҷолиб аст, ки дар матнҳои санскрит маҳз чунин таркиш дар замонҳои қадим дар ин минтақа тасвир шудааст.

Брахмастра

Дар Рамаяна, яке аз дигар эпосҳои муҳими қадимии санскрит, силоҳи тавонои Худо тасвир шудааст Браҳми номид Брахмастра. Ин силоҳи қудрати азимест, ки борони ҳалокат меорад. Брахма ин силоҳро ба қаҳрамон тақдим кард Рама ҳамчун чораи охирин, пас аз ҳама василаи маъмулии мубориза дар мубориза бо шоҳи девҳо ноком шуд.

Брахмастра бадтарин силоҳи таърихи башарият аст, ки ба як дастгоҳи ҳастаӣ монанд аст. Таъсири он комилан харобиовар буд: баробари таркондан борони марговар ба болои бисёр ҳайвонҳои мурда афтид; одамон ба гум кардани нохунҳо, мӯйҳо сар карданд ва нафаскашӣ карда натавонистанд. Рама силоҳ Брахмастру тир холӣ кард Друматуля, ки дар маҷмӯъ дар он ҳисобида мешавад Раҷастан v Покистон, ки нуздаҳумин бузургтарин биёбони ҷаҳон аст.

Ӯ инро исбот мекунад қабати хокистари радиоактивӣки чанде пеш дар Биёбони Тар дар Раҷастанки ҳикояҳои дар матнҳои қадим сабтшуда сабтҳои рӯйдодҳои таърихист ...?