Дар ин ҷо ба ман бештар ва бештар ба назар мерасад мо бозӣ мекунем o шуури коллективӣ - ҳолати рӯҳии тамоми сайёраи мо Замин, ки мо якҷоя эҷод мекунем. Фақат ба ҳар яки мо вобаста аст, ки чизҳоеро номбар кунем, ки бо мо мувофиқанд ва баръакс. Ин ба ҳар яки мо вобаста аст. Он чизеро, ки мо мехоҳем дар худ ҳис кунем ва зиндагӣ кунем ва он чизеро, ки мо мехоҳем бо дигарон мубодила кунем - фиристодани соҳаи дигари иттилоот ба ҷаҳон: сулх, мухаббат, дустй, хамфикрй ҷойгир кардан: тарс, нафрат, азоб, капитализм (= ғуломии сусти одамон).

Ин аслан аз он вобаста аст, ки мо дар зиндагӣ огоҳона ба он чӣ диққат медиҳем ё мо огоҳона диққати худро ба чизҳое равона мекунем, ки ба самти дигар мераванд. Бепарвоӣ нисбат ба ранҷу азоби дигарон мувофиқ нест. Ба ранҷу тарс часпидан ҳам ҷоиз нест. Вақти он расидааст, ки қарори бошуурона қабул кунед, ки энергияи худро ба чӣ сармоягузорӣ кунед. Вақти он расидааст, ки бо маълумоти воридшуда кор кунем. Қарор медиҳам, ки кадом мавҷро дар ҳаёти ман савор кунам.

Маълум мешавад, ки капитализм ва пуле, ки бо он меояд, танхо яке аз воситахои ин аст бозиҳои аҷиб барои тарс. Мо дар тӯли якчанд наслҳо зиндагӣ мекунем, аз ин рӯ ҳатто тасаввур карда наметавонем, ки ин ҳама метавонад ба таври дигар кор кунад. Мо ба таври мунтазам баланд бардошта мешавем ба кор мерафтанд, пул меёфтанд, сарф мекарданду истеъмол мекарданд. Барои бисёр одамон, ин комилан ғайриимкон аст, ки ин ҳама метавонад як хаёл бошад, ки ҳама кор карда метавонанд бе пул, бе концентрациям капитал ва аз ин ру бе концентрациям хокимият. Ба таври комил эҳсос кардан лозим аст, ки капитализм ва бозии пулӣ як схемаи бузурги пирамидаест, ки дар он аксарияти одамон дар поён қарор доранд ва танҳо фоизи хеле кам қисми зиёди маблағҳоро дар бар мегирад ва танҳо фоизи аз ин ҳам камтар дар боло қудрати воқеӣ дорад. дар тамоми колосс.

Бояд дар хотир дошт, ки ин кори даҳсолаҳо нест. Мо як рӯзнома ва лоиҳаеро пешкаш мекунем, ки ҳазорон солро дар бар мегирад, ки дар он мо оҳиста-оҳиста ва ба таври мунтазам аз мавҷудоти рӯҳонӣ ба мошинҳои биологӣ табдил меёбанд, ки ҳаёти каламушҳои моро дар барабан бидуни шикоят ва эътироз зиндагӣ карданро ёд мегиранд.

Моро муддати тӯлонӣ тарбия кардаем, ки дар стресс ва ташаннуҷ зиндагӣ кунем, ҳамеша ба эҳсоси камбудӣ ва хоҳиши дунболи чизе дучор шавем. Чунин аст вазъияти имрузаи шуури коллективии мо. Мо дар он таваллуд шудаем ва ин барои мо комилан муқаррарӣ менамояд. Мо ба таври системавӣ ба ғуломӣ ва ҷудоӣ аз зиндагӣ ва тафаккури озод тарбия ёфтаем. Чӣ тавр онро боздоштан мумкин аст? Аз хат берун шавед.

Ин ҳама як иллюзия аст. Ҳама чиз ба саҳна ва саф кашида шудааст, ки мо ҳамеша дар тарсу ҳарос зиндагӣ кунем ва ин тарсро дар ҳаёти худ парвариш кунем. Ҳама бозиҳо дар мавзӯъ терроризм, дар мавзуъ муҳоҷирон, дар мавзуъ сиёсатмадорони бад, ки мо ба онҳо ҳамеша бо омодагӣ қудрат медиҳем... ва ғайра танҳо як хаёли ноумедӣ мебошанд. Не, гап дар он нест, ки ин тавр нашавад. Ин рӯй медиҳад, аммо барои он бояд касе бошад ки (бешуурона) ба ӯ диққат медиҳад. Ман ҳикояеро ба ёд меорам, ки Мерлин ба Маб мегӯяд: "Ба мо дигар ба шумо лозим нест. Мо туро фаромӯш мекунем!". Маб мукобил мебарояд: «Не, шумо маро фаромуш карда наметавонед. Мо пайвастем…”. Аммо мардум то ҳол тарк мекунанд - онҳо бо таваҷҷӯҳи худ ба вай қудрат доданро бас мекунанд ва Маб (ҷодугари бади айёми қадим) пароканда мешавад.

Дар мактаб ба мо мегуфтанд, ки чанги сейуми чахон бо яроки ядрой бурда мешавад ва барои муддати дароз чанги охирин хохад буд, зеро он гох дар чунин сайёраи харобшуда хеч чиз намемонад ва касе намемонад. Биёед моро аз ҷониби Марс огоҳ кунем, ки зоҳиран барои чунин чизе иловагӣ пардохт кардааст. Бояд дарк кард, ки шакли муайяни ҷанги ҷаҳонӣ аллакай идома дорад. Он дар соҳаи иттилоот, иктишофӣ ва манипуляция гузаронида мешавад. Он пеш аз ҳама то ҳоло гузаронида мешавад яроки гайримукаррарй, ки мебошанд ВАО, маъракаҳои иттилоотӣ ва кӯшишҳо барои бартарӣ дар Интернет. Ин ҷанг на бар зидди давлат, балки байни роҳбарияти олӣ дар пасманзар ва оммаи одамон дар тарафи дигар аст. Онҳое, ки ресмон мекашанд, ба пул ва сарвати маъданӣ ниёз надоранд. Онҳо метавонанд ҳама чизро бо дастони дарози худ гиранд. Чиро гирифтан душвор аст ва чиро мина кардан мумкин аст қудрати сиёҳ, рухи гуломи инсон аст. Бояд қайд кард, ки танҳо дар чанд соли охир мо оҳиста-оҳиста дарк карда истодаем, ки моро ба корҳое водор мекунанд, ки дар сатҳи дили кушоди дӯстдошта маъно надоранд.

Дар байни мо то ҳол мавҷудоте ҳастанд, ки табиатан аз аксари одамон бартарӣ доранд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо интихоб шудаанд, атои худоҳо доранд ё худоён ба онҳо мандат додаанд, ё ҳатто авлоди қадимии худоёнанд.

Барои рӯйдодҳо ва маълумоти марбут ба онҳо, ки ба мо пайваста дастрасии онҳо манъ аст ва дар бойгониҳои гуногуни махфӣ нигоҳ дошта мешаванд, бояд ба таърихи ҳазорсолаҳо амиқтар равад. Бештар ва бештар, тамоми муаммо маънояшро оғоз мекунад - ва мо ҳоло ҳам дар ибтидои тӯб ҳастем.

Субҳи охирини ҳикмати рӯҳонӣ зоҳиран дар давраи 36000 26000 сол пеш рух додааст. Тамаддунҳои қадим мегӯянд, ки ин ибтидои онҳост ва он давраи охирини асри тиллоист. (Як давраи Калиюга 10000 21.12.2012 сол аст.) XNUMX XNUMX сол пеш пиряхҳо об шуданд ва дар ин ҷо офатҳои зиёди ҷаҳонӣ рух доданд. Ҳамин тавр, метавон гуфт, ки аз он вақт инҷониб корҳо бо мо то ба поён, ки XNUMX/XNUMX/XNUMX ба охир расид, ба поён рафтанд.

Аҷдодони мо ба мо чӣ мерос гузоштаанд? Бисёр маслиҳатҳо ва ҳикмат, аммо фаҳмидан душвор аст. Онҳо ба мо пирамидаҳоеро гузоштанд, ки дар саросари Замин, Миррих, Моҳ ва дигар сайёраҳои системаи офтобӣ парокандаанд, ки ҳадафи аслии амиқи онҳоро мо то ҳол муҳокима мекунем. Онҳо ба мо комплексҳои ғорҳо ва шаҳрҳои зеризаминиро тарк карданд, ки касе дар гузаштаи кадим истикомат доштанд. Мо аз талафоти зиёди хотира дар натиҷаи ихтиёрдории иттилооти номуносиб ё бастани дастрасӣ ба бойгониҳои махфии, масалан, Ватикан азоб мекашем. Мо контексти гузаштаро аз даст додем ва қобилияти дар болои чизҳо буданро, ба ибораи дигар, аз даст додем. 21.12.2012 оғози давраи нав аст, ки мо оҳиста-оҳиста аз шуури фаноро ба шуури нур бедор мешавем. Аммо тавре ки шумо мебинед, фишорҳои бузург барои суст кардан ё ҳатто қатъ кардани ин раванд вуҷуд доранд. Он ба ҳукумати Маб монанд аст, ки намехоҳад аз қудрати худ даст кашад, зеро худро хуб ҳис мекунад.

Мо метавонем аз худ бипурсем, ки кӣ меарзад, ки беҳуда кӯшиш кунем, то ҷараёни ҳодисаҳоро бозгардонем, дар ҳоле ки ҳамеша ба қимати пирӯзии наздики Пирӣ, ба гуфтаи ҷаноби Ҳалво: ҳақиқат ва ишқ ҳамеша бар дурӯғ ва нафрат пирӯз мешаванд. Ин чизест, ки дар сатҳи моҳияти элементии мавҷудияти мо дар ин ҷаҳон - дар сатҳи физикаи квантӣ сурат мегирад. Коинот (ё ҳадди аққал Галактикаи мо) эҳтимолан дар дохили он барномае дорад, ки дикта мекунад:

1. Эҷоди сохторҳои мураккабтар аз содда ба мураккабтаре, ки бо мавҷудияти бошуур алоқаманданд.
2. Барои эҷод кардани воқеияти дуқутбӣ, ки дар он энергияҳои паст (торик?) ба энергияи муҳаббат ва ҳамоҳангӣ табдил меёбанд. Ҳама чиз пас ба ҷаҳони якқутбӣ - муттаҳидшавӣ бармегардад. Ин мисли нафаскашӣ ва нафаскашӣ аст.

Барои мо, ин аслан саволест, ки оё мо дар мавҷи муҳаббат зиндагӣ мекунем ё нафрат. Инҳо ларзишҳои сифатан гуногунанд, ки ба мо одамон (ва ба ҳама чизҳои атрофи мо) дар сатҳи квантӣ таъсир мерасонанд. Инро кардан мумкин аст ташаккули шуури коллективии мо, таъсир ба рафтори мо, таъсир ДНК, саломатии мо, тарзи зиндагӣ, тарзи фикрронии мо ...

Ақли мо он чизест, ки воқеиятро эҷод мекунад. Ҳама чизест, ки дар гирду атрофи мо пешгӯии он чизест, ки мо дар сари мо эҷод мекунем - ғояҳои мо дар бораи он, ки ҷаҳон чӣ гуна бояд кор кунад ва кор кунад. Ин як барномаи пурқувват аст. Мо воқеан ин корро якҷоя эҷод мекунем Matrix дар атрофи мо. Ва мисли нео Дар филм мо имкони беҳамто дорем, ки аз система ҷудо шавем ва аз рӯи қоидаҳои худ бозӣ кунем. Дар асл, он танҳо дар бораи тасмим дар бораи тағир додани самт аст.

Барои таъсири глобалӣ ва ҳаракати тамоми пирях шумораи зиёди одамон лозим аст. Бояд аз ҳар кас барои худ оғоз кард.

Таҷрибаҳо аллакай якчанд маротиба бо одамоне, ки ба таври оммавӣ мулоҳиза ва дуо мекунанд, гузаронида шуданд. Таъсири онҳо ба тағйироти маҳаллии аз ҷиҳати оморӣ ченшаванда дар рафтори коллективи беруна - аз ҷиҳати сатҳи тарс ва зӯроварӣ мусоидат кард. Дэвид Вилкок гузориш медиҳад, ки яке аз ин тадқиқотҳо ҳисоб кардааст, ки 65000 XNUMX одамони соф мулоҳизакор ва дӯстдоштаро талаб мекунанд, то ин ҳама сафсатаҳоро қатъ кунанд. (Инҳоянд сад маймун, ки метавонад ба рафтори тамоми маймунҳо дар саросари ҷаҳон таъсир расонад.)

Ин як инқилоби навбатӣ бо силоҳ дар даст нест, балки таҳаввулоти ботинии шуур аст. Ҳама гуна зӯроварӣ ва таҷовуз ба ҳамон амал оварда мерасонад, ки мисли бумеранг бармегардад. Ҳама рақобат, ҳасад, бозии касе дар ҷои аввал ва дигарон дувум будан танҳо боиси шаклҳои минбаъдаи тарсу ваҳшат ва ишқ нест. Хамкорй, хамкорй ва ошкорбаёнии хамдигарро ёд гирем.

Ин як раванди тӯлонӣ аст ва мо барои он вақт бозӣ мекунем, ки вуҷуд надорад. Ҳар яки мо қудрати беназире дорем, ки тағирот ворид созем. Биёед онро нигоҳ дорем ва аз фурсате, ки ин ҳаёт ба мо медиҳад, истифода барем Дар ин ҷо ва ҳоло.

 Боркунӣ ...