Дар суннатҳои яҳудиён ва масеҳиён Абаддон ҳамчун вартаи бетаг ё таҷассуми ҳалокат тавсиф мешавад.

Абаддон дар Аҳди Қадим

Номи Абаддон решаи ибронӣ дорад ва маънои "нест кардан ё нест кардан" -ро дорад. Дар Аҳди Қадим дар маҷмӯъ шаш маротиба зикр шудааст.

Масалҳо 15:11: Ҷаҳаннам ва лаънат дар назди Худованд ҳастанд, пас дили фарзандони одам то чӣ андоза бештар аст?

Масалҳо 27:20: Ҷарӣ ва ҳалокат на ҳамеша қаноатманд аст, аз ин рӯ чашмони инсон сер намешаванд.

26 кор: 6: Ҷарӣ дар пеши ӯ кушода шудааст ва ҳалокат пӯшида нест.

Дар Забур, Абаддон бо мурдагон алоқаманд аст.

Тарона 88:11: Оё шумо мӯъҷизае пеш аз мурдагон ба амал меоред? Ё мурдагон эҳьё хоҳанд шуд, то туро ҷалол диҳанд?

Айюб онро ҳамчун макони пур аз оташ тавсиф мекунад.

31 кор: 12: Албатта, оташ онро мекушад ва тамоми афзоиши маро решакан мекунад.

Дар оятҳои дар боло овардашудаи Китоби Муқаддас Абаддон ҳамчун як чизи беҷо тасвир шудааст, аммо агар ба чанд боби Айюб назар афканем, порчае пайдо мекунем, ки ӯро ба таври возеҳ тасвир мекунад.

28 кор: 22: Харобӣ ва марг мегӯянд: Мо шӯҳрати ӯро бо гӯши худ шунидаем.

Абаддон дар Ваҳй

Дар Ваҳй, Абаддон шоҳи чоҳи бетаг ҳисобида мешавад ва ба лашкари малахҳо фармон медиҳад. Он ҳамчунин як қисми охири дунё аст, вақте ки фариштаи панҷум карнайашро навохт ва ситорагон аз осмон афтидан мегиранд; ҳамон лаҳза, ҷаҳаннам кушода мешавад. Пас аз он дуд берун мешавад, ки малахҳо аз он парида мераванд. Онҳо вазифадоранд шиканҷа кардани одамоне, ки дар пешониашон аломати Худо надоранд.

Ваҳй 9:11: Он гоҳ бар онҳо подшоҳе буданд, фариштаи варта, ки дар Абаддон ва Аполёни Юнонӣ яҳудӣ буд.

Гарчанде ки номи Аполли дар адабиёти юнонӣ он қадар васеъ истифода нашудааст, эҳтимол дорад бо Аполлон, ки худои фолбинӣ, қонуният ва поксозӣ буд, робитае дошта бошад; инчунин қаблан боварӣ доштанд, ки ӯ метавонад ба сари инсоният балое фиристад ва сипас онро табобат кунад.

Масалан, дар Иллиада, пас аз он ки Агамемнон Кризейро дастгир мекунад, падари ӯ Хризис бо юнониҳо кӯшиш мекунад

Аполлон

дар бораи фидя музокира кунед. Аммо, онҳо рад мекунанд, бинобар ин ӯ аз Аполлон хоҳиш мекунад, ки ба сӯи онҳо ракетаҳои нӯҳрӯзаи вабо фиристад. Эҳтимол, дар ин ҷо ҳамзамон бо Абаддон ҳамчун эсминеит сохта шудааст.

Теологҳои масеҳӣ Абаддонро бо пайкари Шайтон ҳамбастагӣ медиҳанд. Дар китоб Шарҳу тафсир ва Шарҳ дар бораи тамоми Инҷил аз 1871 иёлот (саҳифаҳои Ваҳй 9:11):

"Абаддон нобудшавӣ ё харобӣ аст. Грейфҳо василаи фавқултабии шиканҷа дар дасти Шайтон мебошанд, ки пас аз карнаи фариштаи панҷум кофиронро азият медиҳанд. Мисли Айюби парҳезгор, Шайтон инчунин иҷозат медиҳад, ки одамонро бо захмҳои гуногун азият диҳад, аммо ӯ набояд ҳаёти онҳоро зери хатар гузорад ».

Абаддон инчунин дар Талмуд ҳамчун дуввумин ҳафт ҳукмрони олам (Шеол, Абаддон, Баар Шачат, Бор Шеон, Тит Хаявон, Тзалмовет ва Эретс Ҳатчахтит) номбар шудааст.

Соли 1671 Милтон инчунин дар биҳишти гумшудааш аз ӯ ёдовар шуд.

Иерархияи ҷаҳаннам

Аз маълумоти дар боло овардашуда гуфтан мумкин аст, ки Абаддон дар аксари ҳолатҳо ҳамчун як макони зери замин тасвир шудааст. Аммо, Луис Гинзберг онро ба таври мухталиф, ҳамчун як қисми ҳафт тақсимоти нафратангез тасвир мекунад. Мувофиқи суханони ӯ, ҳафт легион дар ҷаҳаннам зиндагӣ мекунанд: Шеол, Абаддон, Бир Шаҳат, Тит ха-Йавен, Шаъаре Мавет, Шаъаре Залмавет ва Геенна - онҳо ба маънои аслӣ ба ҳамдигар гузошта шудаанд. Мисли фарш. Дар он ҷо қонунҳои зерин амал мекунанд:

-сафар аз легиони аввал то охир ё аз охирин то якум 300 солро дарбар мегирад

-Агар ҳамаи дивизияҳо паҳлӯи ҳам меистоданд, пас аз гузаштани чунин як замин 6300 сол лозим мешуд

-Ҳар як бахш ҳафт зершӯъба дорад

-Ҳар як зерсохтор ҳафт дарё дорад, ки дар онҳо оташу жола омехта мешавад

-Ҳар яке аз ин дарёҳоро 90000 XNUMX фариштаи қиёмат идора мекунанд

- Ҳар як воҳид 7000 ғор дорад, ки дар онҳо каждумҳои заҳрнок зиндагӣ мекунанд

- дар ҷаҳаннам панҷ намуди оташ мавҷуданд: (1) фурӯ бурдан ва фурӯ бурдан, (2) фурӯ бурдан, (3) фурӯ бурдан, (4) бе истеъмол ва фурӯ бурдан, (5) оташ

-Дӯзах пур аз кӯҳҳо ва теппаҳои ангишт аст

-Дӯзах бисёр дарёҳои пур аз сулфур ва қатрон дорад

Абаддон дар китобҳои ҷодугарӣ

Фрэнсис Барретт дар китоби худ "Ҷодугар" нӯҳ деви хатарнокро тасвир карда, Абаддонро дар ҷои ҳафтум гузошт. Вай инчунин изҳор дошт, ки чеҳрааш чӣ гуна аст (ин тавсифи чеҳраи ӯ нест, зеро ҳатто дар ин ҳолат Абаддон ҷой ҳисобида мешавад, на рақам):

"Ҳафт мулке, ки ба олиҳаи интиқом тааллуқ доранд, хашм, ҷанҷол, ҷанг ва харобиро дар бар мегиранд, дар ҳоле ки ҳоким онест, ки ба забони юнонӣ Аполён ном дорад ва ба забони ибронӣ Абаддон, ки маънои вайроншавӣ ва харобиро дорад."

Шоҳ Сулаймон низ инро дар робита бо Мусо, ки ӯро ба суқут даъват карда буд, қайд мекунад:

"Мусо ӯро бо номи Аббаддон хонд ва ногаҳон хок ба осмон баромад ва борони шадидро ба тамоми одамон, чорпоён ва рамаҳо боронд, ки ҳамаашон мурданд."