Бино бар Dfernal Infernal Collina de Plancyho Адрамелеч яке аз олитарин девҳо дар зинанишинии ғайриманқул аст, ки ба шӯрои шайтонҳо раисикунанда ва либоси худи Люциферро бар ӯҳда дорад. Он шакли хачир ё товус мегирад. Вайро махсусан сокинони шаҳри бостонии Сефарвайм, ки дар Ашшур буд, ҳамчун худои офтоб, бо роҳи қурбонӣ кардани фарзандонашон парастиш мекарданд.

Адрамелеч дар Аҳди Қадим

Номи Адрамелеч (баъзан дар нусхаҳои Адраммелех, Адрамелек ё Адар-малик низ зикр мешавад) дар Аҳди Қадим ду маротиба бо ишора ба ду аломати гуногун пайдо шудааст. Аввал Адрамелеч ҳамчун писари шоҳи Ашшур Сеннахериб ёдовар мешавад, ки ӯ ва бародараш Сарасар ҳангоми хидмат дар маъбади Низроч дар Нивива кушта шуданд.

19 Подшоҳон 36: 37-XNUMX: «Ва Санҳериб, подшоҳи Ашшур, рафт ва гурехт ва баргашт ва дар Нивива иқомат кард. Ва ҳангоме ки ӯ дар хонаи худои худ Низроч ибодат мекард, писарони Адраммелех ва Шарезер ӯро бо дами шамшер заданд ва онҳо ба сарзамини Арарат гурехтанд.

Аз ин маълум мешавад, ки деви аз ҷониби де Планси гуфташуда албатта писари ин подшоҳ нахоҳад буд.

Пас, биёед ба ёдоварии дуюми Адрамелеч дар Аҳди Қадим нигарем.

17 Подшоҳон 31:XNUMX: "Ва ҳивитиён Нибҳоз ва Тартакро сохтанд, ва сефарваимҳо писарони худро ба Адрамалех ва Анамелех, худоёни Сефарваим, сӯзонданд."

Мо дар бораи Adramelech чӣ медонем?

То имрӯз ягон варианти ибронии номи Адрамелек пайдо нашудааст - олимон ва тарҷумонҳои Китоби Муқаддас, аз ин рӯ онҳо ҷойҳои фаровон доранд барои тахминҳо ва тахминҳо. Эҳтимол назарияи эҳтимолан он аст, ки Адрамелеч аз калимаи семитикии ғарбӣ сарчашма гирифтааст Аддир-Мелек, ки маънои аслӣ дорад худои дилфиреб, пас ин ном барои худои офтоб хеле мувофиқ аст. Инчунин байни Адрамелеч ва Молоч робита мавҷуд аст, яъне кӯдаконе, ки зинда сӯзонида шуданд, ба ҳарду қурбонӣ карда шуданд.

Дар китоби дуюми подшоҳон, дар боби нуздаҳум мо инчунин бо номи Анамелех дучор меоем, ки аз номи бобилии Худо сарчашма гирифтааст Ану (м) ва исми ғарбии семитикӣ мелек (подшоҳ). Ин ном эҳтимолан ба ҳамтои занонаи Адрамелеч ишора мекунад: олиҳаи Анат.

Мо дар бораи Сефарваим ва худоёни ӯ чӣ медонем?

Дар бораи шаҳри бостонии Сефарваим ва худоҳое, ки сокинонаш парастиш мекарданд, маълумоти зиёде ҳифз нашудааст. Бо вуҷуди ин, археологҳо, теологҳо ва олимон ҳанӯз дар бораи он, ки ин шаҳр ҷойгир аст, назарияҳои зиёде доранд:

• Финикия: Пайвасти Адрамелех бо худоёни парастишшуда дар он ҷо
• Сурия: шабоҳат ба шаҳри дигари бостонии Сибраим
• Сиппари бобилӣ: дар ин ҷо худои офтоб Шамаш парастиш мешуд
• Ҳудуди калдониён

Adramelles дар биҳишти гумшуда                        

Адрамелеч инчунин дар китоби Миллони Биҳишти гумшуда ба таври мухтасар зикр шудааст, вақте ки ӯро фариштагони Уриэл ва Рафаэл аз осмон бадарға карданд:

"Бо ҳамон қудрат дар ҳарду боли артиш бо қотилон, алмоси азим дар зиреҳпӯш, Уриэл ва Рафаэл, ин Адрамелеч ва дигар Асмодеа, ду шоҳзодаи тавоно фахр мекунанд.

Adramelles дар Калиди Сулаймон

Эҳсосгари фаронсавӣ Элифас Левиро ба асари худ шомил кард Фалсафаи оккултӣ қисми калиди Сулаймон, ки дар он Адрамелек дар робита бо ифодаи каббалистии Сефирот (зарф) тасвир шудааст, ки бо Ид алоқаманд аст, яке аз он ду дугона, ки ба мо бештар таъсир мерасонад. Ҳод аз ҷиҳати маъноӣ бо чеҳраи Худо рост меояд.

"Зарфи ҳаштум Ҳод, амри абадист. Рӯҳҳои ӯ неки Элохим, писарони Худо мебошанд. Малакути онҳо тартибот ва маънои ботинӣ мебошад. Душманони онҳо Самаил ва онҳое ҳастанд, ки дурӯғ мегӯянд (маг, ҷонглер ва ғ.). Роҳбари онҳо Адрамелек мебошад. "

Адрамелеч мисли товус

Рӯҳонии пресвитериан Мэтью Ҳенри дар бораи Адрамелек ва робитаи ӯ бо Молоч чунин мегӯяд:

"Агар мо суннатҳои яҳудиро риоя мекардем, пас Суккот Бенотро ҳамчун мурғ ё мурғ, Нергалро ҳамчун хурӯс, Асимаро ҳамчун буз, Нибчазро ҳамчун саг, Тартакро ҳамчун хар, Адрамелечро ҳамчун товус ва Анамелехро ҳамчун мурғ парастиш мекарданд. Мувофиқи анъанаҳои масеҳии мо, мо эҳтимолан Суккот Бенотро бо Зӯҳра муқоиса мекардем, Нергал оташро ифода мекард ва Адрамелеч ва ҳамтои занаш Анамелех танҳо як варианти дигари Молоч хоҳанд буд, бинобар ҳамин намуди қурбонӣ, яъне сӯзондани кӯдакон. "

Де Планси эҳтимолан бо ин тафсир розӣ мешавад.