Агар шумо қариб ба ҳама ҳайкали як шахсияти муҳими Мисри қадим нигаред, ба як ҷузъиёт аҳамият диҳед: Он чӣ дар дасти шумост?

Ин ашёи силиндрӣ аст, ки ба назараш аз паҳнои кафи инсон чандон калонтар нест.

Чанд бор ба ман шӯхӣ кард, ки гӯё аробаи чархдоре аз майдони сохтмон аз паси худ кашида истодааст ... Воқеият, бешубҳа, фарқ хоҳад кард. Мутаассифона, мисршиносон дар ин бора шарҳи пурмазмуне надоранд - ба истиснои ибораи болдор: "... он бо мақсадҳои динӣ истифода мешавад", ки дар асл ҳамон тавре аст, ки онҳо ба шумо ошкоро мегӯянд, "ман дар ин бора чизе намедонам".

Хусусияти дигар ин худи муносибати одамони тасвиршуда мебошад. Онҳо ҳамеша пойи чапи худро доранд. Яке аз тавзеҳот ин аст, ки он изҳори эҳтироми амиқ ба принсипи занона аст. Аз як ҷиҳат, ин ғоя ба сифатҳои дигаре, ки дар ҳайкалҳо ва релефҳои девор дида мешаванд, мувофиқат мекунад. Зан ҳамеша мардро тавре ба оғӯш мегирад, ки ба забони бадан гӯяд, ки ӯ бартарӣ дорад.

Муҳим он аст, ки ҳама чизро дар деворҳои маъбадҳо тасвир мекунанд, ки аксарияти персонажҳо дасти чап доранд. (Бояд қайд кард, ки на дар ҷои кор.) Як роҳбалад дар маъбади мурдахонаи Саккар боре ин падидаро ба ман махсусан қайд карда буд. Вақте ки ман аз ӯ пурсидам, ки чаро ин тавр аст, ӯ исрор кард, ки муаллиф хато кардааст ва ҳарду дасти монархро сохт. Хушбахтона, яқин аст, ки чап бештар роҳнамо буд, зеро ӯ вақт надошт, ки дар тӯли амалияҳои чандинсолаи худ пай барад, ки ин як падидаест, ки дар ҳама маъбадҳо хеле маъмул аст.

Пас чаро ин аст? Мисриёни қадим матриархатро эҳтиром мекарданд, аммо на ба он маъное, ки занон бар мардон ҳукмронӣ мекунанд, балки ҳамчун тарзи тафаккур, эҳсос, таҷриба ва фаъолияти ҷомеа. Зан ибтидогузори ҳаёт аст, ба монанди модари Замин. Ба ҷои матриархат, метавон дар бораи парастиши принсипи эҷодкории зан сухан гуфт.

Манбаи ваҳй: Facebook