Чӣ гуна одамон дар Аврупои Ғарбӣ дар асрҳои миёна бо ҳам робита доштанд? Кадом забон? Аксарияти кулли аҳолии Аврупои Ғарбӣ юнонӣ ва ибриро намедонистанд. Лотинӣ салоҳияти шумораи ками коҳинон буд ва таърихи анъанавӣ мегӯяд, ки лотинии гуфтугӯӣ дар он замон, кайҳо ва кайҳо нопадид шуда буд. Дар айни замон, забонҳои муосири Аврупо ҳанӯз қариб вуҷуд надоштанд.

Забоншиноси муосири олмон Ф.Старк иддао дорад, ки забони расмии Аврупо аз Лондон то Рига дар миёнаи асри XV забони Иттиҳоди Ҳансавӣ - "Олмони миёна" буд, ки пас аз он бо забони дигар "Олмони болоӣ" иваз карда шуд , забони ислоҳотгар Мартин Лютер.

Аммо, Дитер Форте бо такя ба ҳуҷҷатҳо изҳор медорад, ки соли 1519 дар нахустин мулоқоти шоҳи онвақтаи нуздаҳсолаи Испания Карлос I, Императори оянда Чарлз V Ҳабсбург ва бобояш Фридрих Саксония, олмонӣ, испанӣ ва ҳатто Бо забони фаронсавӣ ҳарф намезаданд. Ва инчунин на ба лотинӣ. Пас чӣ гуна?
Он вақт ҳамон Чарлз дар синни балоғат полиглот ҳисобида мешуд ва ба ин гуфтаҳои болдор нисбат дода мешавад: "Ман бо испанӣ бо Худо, бо фаронсавӣ бо мардон, бо забони итолиёвӣ бо занон, бо немисҳо бо дӯстон, бо полякҳо бо гозҳо, аспҳои Маҷористон ва бо шайтонҳо сӯҳбат мекунам". изҳорот маълумоти хеле ҷолиб дорад. Аввалан, Чарлз як забони ягонаи аврупоиро ба мисли Маҷористон ёдовар мешавад, дар ҳоле ки забони англисиро комилан нодида мегирад. Дуввум, Карел фарқи байни забонҳои наздики славяниро, ба монанди поляк ва чех эҳсос мекунад. Ва агар мо дарк кунем, ки истилоҳи забони венгерӣ дар Аврупо дар асри 18 ҳамчун словак фаҳмида мешуд, пас Чарлз гӯё коршиноси илмҳои славянист!

Ё ҳикояи дигар. Дар 1710, шоҳи Шветсия Чарлз XII. аз ҷониби посдорони турк дар қароргоҳи худ дар Бендера муҳосира шуда, ба баррикадаҳо рафт ва онҳоро дар 15 дақиқа бо сухани оташинаш (ҳеҷ тарҷумон!) дар XNUMX дақиқа онҳоро бовар кунонд. Вай бо кадом забон сӯҳбат мекард?

Забоншиносони муосири расмӣ дар бораи ягона сухан мегӯянд Забони ҳиндуаврупоӣ. Онҳо дарахти забонро дар асоси шохаҳои зинда ва мурда бунёд мекунанд, то решаи умумии дар торикии асрҳо пинҳоншударо барқарор кунанд. Дар баробари ин, онҳо сабабҳои ин ё он шох шудани дарахти забонро дар рӯйдодҳои таърихӣ меҷӯянд, ки албатта агар онҳо ба хронологияи анъанавӣ риоя намекарданд, хуб мебуд.

Далели махсусан маъмули ин забоншиносон ин аст Санскрит, идеяи қадимии он дар асри 17 пайдо шудааст. Пайравӣ аз ин роҳ моро ба хулосаи возеҳе меорад: санскрит маҳсули асримиёнагии мубаллиғон аст - ва чизе бештар.

Ва пас биёед ба шиносоии дерина собитшудаи худ - Энсиклопедияи Британника (1771) баргардем. Он дар байни забонҳои паҳншуда дар асри 18 ду ҷойгоҳро ишғол мекунад: забон Арабӣ a Славянӣ, ки на танҳо забонҳои ҳозираи гурӯҳи славянӣ, балки забони қӯринтиро низ дар бар мегирад: аҳолии нимҷазираи Пелопоннес бо забони славянӣ - лаҳҷаи македонӣ ҳарф мезаданд.

Ҳуҷҷатҳои калисои католикии Рим, алахусус Шӯрои Тур, нишон медиҳанд, ки аксарияти аҳолии Италия (инчунин Алсас ва дигар кишварҳо) то асри XVI ба истилоҳ забон сӯҳбат мекарданд "романо рустӣ"Дар он шӯро инчунин тавсия додааст, ки калисоҳо лотиниро намефаҳманд.
Ва он романтики рустико чист?

Ин лотинии гуфтугӯӣ нест, зеро мумкин аст аз маънои ин ном касе фикр кунад. Rustico забон аст Вайронкунандагон, ки Балто-славянӣ (-Олмонӣ) забон, баъзан инчунин номида мешавад pan - аврупоӣ, Готикӣ ё инчунин Этрускан-Вандал, ки луғати он қисман дар китоби Мауро Орбини, ки соли 1606 нашр шудааст, зикр шудааст (4). Маълум аст, ки калимаи "rustica" дар асрҳои миёна на танҳо маънои "ноҳамвор", "деҳот", балки китобро дар ҳатмии чарм - сафиёнӣ (яъне истеҳсоли форсӣ ё русӣ) низ дошт. Наздиктарин ба ин забон имрӯз хорватӣ аст.

Чаро Etruscan-вандал? Мувофиқи таърихи анъанавӣ, дар шимоли Италия дар асри VII-IV пеш аз милод этрусканҳо (дар акси ҳол инчунин Тускҳо) зиндагӣ мекарданд, ки фарҳанги онҳо ба «Рими қадим» таъсири бениҳоят калон дошт. Аммо, "tysk" дар шведӣ ба маънои "немис", ҷут - "даниягӣ" ва rysk - "русӣ" аст. Тиски ё ют-риски инчунин Γέται Ρύσσι Ливия ё Арси-етае Птолемая мебошанд - онҳо этрускҳои афсонавӣ мебошанд, аслан балто-славян-герман. Дар китоби лотинӣ калима "Etruscan non legatur" аст (Etruscan хонда намешавад). Аммо дар миёнаи асри 7 Тадеш Воланский ва А. Чертков ба туфайли истифодаи муосир даҳҳо навиштаҷоти этрускиро мустақилона мехонданд. Славянӣ забонҳо.

Шохаи юнониву румии rustica, ҳамон забони арабиасосии умумиаврупоӣ бо номи гего бо мавҷи якуми конкистаи португалӣ ба Бразилия интиқол дода шуд, ки дар асри 17 катехизм ба ҳиндуҳои Тупи-Гуарани танҳо бо ин забон хидмат мекард, зеро онҳо инро мефаҳмиданд, аммо асри 17 португалӣ - не!

Он дар байни забонҳои аврупоӣ ҷойгоҳи махсусро ишғол мекунад Лотинӣ. Тахмин мезананд, ки дар ин ҳолат ин як сохтори сунъии эҷодшудаи забон мебошад, ки дар Аврупои Ҷанубӣ аз rustica-и аслӣ дар зери таъсири назарраси забони яҳудӣ-эллинӣ (Баҳри Миёназамин) чӣ дар луғат ва чӣ дар шакли садо пайдо шудааст. Аз лиҳози ҷуғрофӣ пайдоиши онро аз нимҷазираи Иберия ва ҷануби Фаронса метавон пай бурд.

Пас аз суқути Константинопол дар соли 1453 ва ҷудо шудани қисми ғарбии материк аз Византия, лотинонии васеъи ҳамаи забонҳои аврупоии рушдёбанда оғоз ёфт.

Кай ва чаро забони аслии муштарак ба забонҳои миллӣ тақсим кардан сар шуд - ё ба ибораи Инҷил: Кай забонҳо ошуфта шуданд? Забонҳои миллӣ тақрибан дар асри XVI ташаккул ёфтанд, гарчанде ки дар баъзе кишварҳо ин хеле пештар ба амал омадан гирифт (масалан, дар Ҷумҳурии Чех). Бо вуҷуди ин, такон барои табақабандии забони умумии аврупоӣ на танҳо суқути Константинопол, тавре ки маъмулан иддао мешавад, балки хеле пештар буд: сабаби аввалин ва ҷиддитарин сабаби муҳим буд Тағирёбии иқлим ва эпидемияи вабо дар асри 14 Сардшавии босуръат ба шикастҳои дарозмуддати зироат дар минтақаҳои шимолу ғарбии материк оварда расонд ва аҳолии минтақаҳои зарардида аз норасоии музмини витамини С азият кашиданд; дар натиҷа, тамоми гурӯҳҳои бузурги аҳолӣ зарар диданд мурғ. Кӯдаконе, ки дандонҳояшон пеш аз калон шуданашон менигаристанд, садоҳоеро, ки дар он дандонҳо мавҷуданд, ба забон оварда наметавонистанд ва системаи нутқи онҳо маҷбур шуд, ки ақаллан каме талаффузи возеҳи калимаҳои оддии худро барқарор кунад. Ин сабаби аслии тағироти назарраси фонетикӣ дар минтақаҳое мебошад, ки дар онҷо паймоиш мекарданд! Овозҳои ба d, t, th, s, z мувофиқ бо дандонҳо ва дандонҳои варамкардашуда ва забон аз сурма «ба назар» наметавонистанд ҳамбастагии ду садонокро ба забон оваранд. Инро кронфлексҳои фаронсавӣ дар болои садонокҳо ба таври қатъӣ исбот мекунанд. Овозҳое, ки бо нӯги забон ба вуҷуд омадаанд, масалан, r, маҷбуран тавассути гулӯ тақлид карда мешуданд.

Илова бар қаламрави Фаронса, талаффуз дар ҷазираҳои Бритониё, Олмон ва қисман дар Лаҳистон низ шадидан таъсир кардааст. Дар он ҷое, ки хурӯсҳо набуданд - дар Русия, Прибалтика, Украина, Словакия, Чехия, Югославия, Руминия, Италия ва минбаъдаи ҷануб - фонетика азият накашид. Ин қадар барои ҷониби аудио забонҳои Аврупо.

Дар робита ба луғат, маҷмӯи умумии ҳамаи забонҳои аврупоӣ (ба истиснои қарзҳои финн-угорӣ, туркӣ ва дигар қарзҳо) дар ҳоли ҳозир тақрибан 1000 калимаи асосиро дар бар мегирад (ба истиснои калимаҳои байналмилалии лотинишудаи асрҳои 17-20), ки ба тақрибан 250 гурӯҳи умумии реша мансубанд . Луғат дар асоси ин гурӯҳҳои решавӣ амалан ҳама чизро барои муоширати комил, аз ҷумла тамоми амалҳои амалӣ ва феълҳои ҳолатро дар бар мегирад. (Агар Л. Заменхоф инро медонист, ӯ набояд эсперанто ихтироъ мекард: хокро тоза кардани рустико кифоя буд.)

Ҳамин тариқ, мо метавонем хулоса кунем, ки (сарфи назар аз шумораи лаҳҷаҳое, ки дар давраи пас аз вабо ва сурма дар асрҳои 14-15 ташаккул ёфтаанд, ки асоси бисёр забонҳои муосири аврупоӣ гаштаанд) дар асри 16 дар саросари Аврупо бо забони умумӣ ҳарф мезаданд, ки ба эҳтимоли зиёд он буд рустӣ (ва лотинии гуфтугӯӣ нест).

Дар Энсиклопедияи Британника мо инчунин таҳлили аҷиби забонҳоро пайдо мекунем, ки вазъро тавре тасвир мекунад, ки забоншиносон дар асри XVIII дидаанд. Забонҳои романии муосир - Фаронсавӣ a Италия - онҳо ба забони готикии ваҳшӣ (готикӣ) дохил карда шудаанд, танҳо каме "бо лотинӣ тозашуда", дар ҳоле ки дар бораи қиёси пурраи онҳо бо готика сухан меронанд.

Яко Испанӣ Забони энсиклопедия (кастеллано) онро амалан тоза лотинӣ меномад ва онро бо "барбарӣ" -и фаронсавӣ ва итолиёвӣ муқоиса мекунад. (Оё забоншиносони муосир дар ин бора медонанд?)

O Олмонӣ ё дар бораи забонҳои дигари гурӯҳи германӣ, ки имрӯз бо забони готикӣ алоқаманданд ва бештар аз ҳама дар бораи муносибати англисӣ бо забони готикӣ, дар энсиклопедияи охири асри 18 ишорае нашудааст!

Пас, дар бораи забони англисӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Худ Англисӣ Ин энсиклопедия забонро синтетикӣ (ба таври сунъӣ офаридашуда) мешуморад, ки ҳам юнонӣ, ҳам лотин ва ҳам забони пешинаи англисӣ-саксиро дар бар мегирад (дар ҳоле ки иртибот бо лаҳҷаи мавҷудаи саксии забони олмонӣ аз ибтидои асри 16 сарфи назар карда мешавад!) Он маълум аст, ки дар Англия забони фаронсавӣ дар асрҳои 12 - 14 забони расмии давлатӣ буд ва қабл аз он лотинӣ буд. Англисӣ то соли 1535 дар ҷазираҳои Бритониё забони расмӣ ва дар Фаронса дар соли 1539 забони фаронсавӣ нашуданд.

Вай дар ин бора ба мо далелҳои муҳим пешниҳод мекунад Луғати бузурги Оксфорд (Вебстер). Ғайр аз тафсир ва этимологияи анъанавӣ, ҳар як калима санаи бори аввал дар маъхазҳои хаттӣ пайдо шудани онро ҳамроҳӣ мекунад. Луғат бечунучаро эътироф карда мешавад, гарчанде ки миқдори маълумоте, ки дар он мавҷуд аст, бо нусхаи дар айни замон қабулшудаи таърихи ҷаҳонӣ мухолифат мекунад. Маълум аст, ки тамоми давраи «қадимӣ» дар миёнаи асри 16 ба забони англисӣ пайдо шуд, ҳамон худи мафҳуми қадимӣ: масалан, қайсар дар соли 1567, августи 1664. Дар айни замон, англисҳоро гуфтан мумкин нест нисбат ба таърихи ҷаҳон. Баръакс, англисҳо аввалин шуда ба омӯзиши антиқа дар асоси илмӣ шурӯъ карданд. Аммо пайдоиши истилоҳи «Асри тиллоӣ» ё мафҳумҳои асосии қадимаи классикӣ ба монанди Вергилий, Овидий, Гомер ё Пиндарос танҳо дар соли 1555 нишон медиҳад, ки ин номҳо қаблан барои англисҳо ношинос буданд.

Мафҳумҳои марбут ба ислом дар асри 17 пайдо шуданд. Консепсия пирамида дар миёнаи асри 16 Аввалин каталоги астрологии Птолемей Алмагест, ки асоси хронологияи муосир мебошад, танҳо дар асри 14 маълум шуд. Ин ҳама бо фарқияти таърихнигории анъанавӣ комилан фарқ мекунад! Аммо, дар ин луғат як қатор истилоҳоти хеле прозикӣ мавҷуданд, ки барои таърихи англисӣ камтар аҳамият надоранд. Масалан, хеле хуб маълум аст, ки аспҳо дар Англия то чӣ андоза маъмуланд ва онҳо ба парвариши онҳо дар ин ҷо чӣ эътибор медиҳанд. Дерби ба ганҷинаи миллӣ монанд аст. Энсиклопедияи Бритониёи соли 1771 тамоми ҳаҷмро ба чизи барои онҳо муҳим фарферри ("Фарриер") бахшидааст. Дар сарсухани мақола таъкид шудааст, ки он "аввалин хулосаи коршиносони маълумоти байторӣ дар бораи аспҳои дар он замон мавҷудбуда" мебошад. Саводи бесаводи "табибон" бо аспҳо, ки аксар вақт аспҳоро ҳангоми пойафзол маъюб мекунанд, паҳн шудааст. Бо вуҷуди ин, калимаи "фаререр" дар забони англисӣ тибқи луғати Вебстер танҳо дар асри XV пайдо мешавад, ки гӯё танҳо аз фаронсавӣ (ferrieur) қарз гирифта бошад. Ва ин истилоҳ ба касбест, ки барои ҳаракати асп комилан зарур аст! Ва акнун шумо метавонед интихоб кунед: ё то замони Генри Тюдор дар Англия аспҳо набуданд, ё онҳо суст нашуданд. (Ё онҳо дар он ҷо забони англисиро намедонистанд ...)

Ва боз як мисоли дигар. Калимаи "чизель" асбоберо ифода мекунад, ки онро дуредгар ё ҳунари челонгар бе он иҷро карда наметавонад ва аммо он дар луғати мазкур то асри 14 дида намешавад! Дар баробари ин, калимаҳои шведӣ ва норвегии "кисел", ки тақрибан бо ҳамон чизи челонгарии инглисӣ талаффуз мешаванд, асбобҳои ибтидоии флинтӣ мебошанд. Пас, дар бораи он, ки фарҳанги техникӣ дар сатҳи асри санг буд, чӣ гуна кашфиётҳои Роҷер Бэконро дар асри 13 гуфтан мумкин аст?

Англисҳо метавонистанд гӯсфандони аълои худро танҳо аз асри 14 бо як асбоби ибтидоӣ дар шакли камарбанди оҳанин, ки онҳо онро "қайчӣ" меномиданд (метавонист дар ин замон ин калима ҳамчун воситаи пашмтарошӣ пайдо кунанд) тарошанд, на "кайчи" "навъи муосир, ки танҳо дар асри XV дар Англия машҳур гаштааст!

90% луғат аз забони муосири англисӣ (ба истиснои калимаҳои баъдии байналмилалӣ) пеш аз ҳама калимаҳои марбут ба балто-славян-герман бо фонетика ва семантикаи ба ҳам вобастабуда ва дуввум калимаҳои марбут ба - боз балто-славян-герман, ки рафтаанд тавассути лотингардонии асримиёнагӣ ("Романизатсия").

Ва ҳоло ба назар гиред, ки аз нимаи дуюми асри 20, алахусус амрикоиҳо мекӯшанд, ки ҷойгоҳи забони асосии байналмилалиро ишғол кунанд!

Бо назардошти он чизе, ки дар ин ҷо навишта шудааст, хеле ҷолиб аст, ки дар кишварҳои англисзабон онҳо воқеан мафҳуми забони тамаддунии тамаддунро аз rustica ба забони англисии худ - англисӣ гузаронидаанд. Онҳо (танҳо дар ҷаҳон!) Бовар кунед, ки одами мутамаддин бо дониши забони англисӣ аз як барбар дар ҳама гуна қисмати кураи Замин фарқ мекунад ва вақте онҳо фаҳмиданд, ки ин тавр нест, онҳо каме ошуфтаанд ...