Барандаҳо ва паҳнкунандагони фарҳанги келтҳо дар минтақаҳои Чехия, Моравия-Силезия ва Словакия (ғарбӣ) насли аввалин мавҷи келтҳо буданд, ки тақрибан дар асри 8 пеш аз милод омадаанд.

Келтҳо - сокинони аслии Богемия, Моравия ва Силезия

Ин мардуме буд, ки фарҳанги маънавии аллакай кристаллшуда, созмони устувори иҷтимоӣ ва донишу малакаҳои хеле пешрафтаи техникӣ барои замони худ овард. Сухани асосӣ элитаи рӯҳониён - друидҳо буд, ки ашрофи ҳарбӣ ва маъмуриро низ назорат мекарданд. Мардуми оддии «амбакте»-ро дар рухи одоби баланди ичтимоию маънавй ба мехнатдустй, тахаммулпазирии хамдигар, итоат ба сардорону друидхо ва парастиши худохо пешбарй ва тарбия мекарданд.

Друидҳо ба он аҳамият медоданд, ки "амбакте" барои зиндагии қаноатманд ва бошараф василаи кофӣ дошта бошад ва аз ҷониби ашрофзодаҳо таҳқир ё зулм нашавад. Мавҷи дуюми келтҳо ба истилоҳ "Латен" ба Богемия тақрибан дар асри 5 пеш аз милод аз домени ғарбии келтҳои шоҳи пурқудрат Амбигат ба Богемия омад. Дар он вақт келтҳои ғарбӣ он қадар зиёд шуда буданд, ки барои онҳо зиндагӣ кардан душвор буд. Он гоҳ шоҳ Амбигат қарор кард, ки як қисми аҳолии келтҳо ба шарқ ва ҷанубу шарқ мераванд. Ӯ ба ҷияни худ Сеговес (Сегорикс) роҳбарии сутуни шарқӣ супорида буд ва майдони мавриди ҳадафи ҷангали Герцин барои ӯ аз рӯи қуръа муайян карда шуд. Сутуни дуюмро ҷияни Беловес роҳбарӣ мекард ва минтақаи Италияро таъин кардааст.

Ин келтҳои "Латен", ки вориди Богемия буданд, пеш аз ҳама Божовҳо буданд, Волк-Тектосагҳо ба Моравия ворид шуданд ва Котини дар Словакияи ғарбӣ ва марказӣ маскан гирифтанд. Ин қабилаҳои келтӣ, ки ба тозагӣ омадаанд, дар он вақт як созмони маъмулии демократияи ҳарбии қабилаҳо дар роҳ буданд. Аз афти кор, онхо бо келтхои кухна якхела набуда, асосан дар пастихо ва хавзахои дарёхои Чехия ва Моравй маскан гирифтаанд.

Тақрибан дар солҳои 10–8 пеш аз милод, Боҷоҳо ва дигар қабилаҳои мустамликаи дер келтҳо аз ҷониби Маркомҳо ва квадаҳо аз Моравияи Ҷанубӣ аз Богемия пеш карда шуданд. На Маркоманиҳо ва на Quads аз сабаби набудани вақт ва қувва аҳолии Келтикро аз мавҷи аввали мустамлика берун карда натавонистанд. Маркоманихо дар Богемия хатто сӣ сол намонданд ва пас аз ду шикасти сахт зери болҳои румиён паноҳ меҷустанд. Оилаи Квадовхо низ баъди кариб 50 сол Моравияро тарк мекунанд.

Ҳамин тариқ, дар охири асри 1 минтақаи Богемия, Моравияи марказӣ ва шимолӣ ва Словакияи Ғарбӣ аз қабилаҳои германӣ, инчунин аз қабилаҳои келтҳои "Латен" -и Боҷ ва Волк-Тектосаг тоза карда шуданд. Дар ғарби Словакия мардуми Котин худро дар минтақаҳои кӯҳӣ нигоҳ медоштанд, аз боқимондаи қаламрав онҳо ба Татраҳои Поён ва махсусан ба Рудоҳори Словакия тела дода шуданд.

Келтҳо ин қаламравҳоро то омадани Нис нигоҳ доштанд. Як қатор муаррихон бар ин назаранд, ки славянҳои ғарбӣ — қабилаҳои чехҳо ба ҳавзаи Чехия ворид шуданд, ки он танҳо камаҳолӣ буд. Ин хатои калон аст, зеро онҳо ҳузури доимии келтҳои "Halstatt" -ро тарк кардаанд.

Омадани Nýs - қабилаҳои славянҳои ғарбӣ

Қабилаҳои Нискеро, ки тақрибан дар миёнаҳои асри 6 ба Богемия, Моравия ва Словакия ворид мешаванд, муҳоҷирони келтҳо ҳамчун хешовандони хунӣ қабул мекунанд.

Қабилаҳои Нис ба зудӣ бо келтҳо муттаҳид мешаванд ва миллати нав ба дунё меояд, ки дар рагҳои он қисми баробари хуни келтҳо ва Нюсҳо ҷорӣ мешавад. Пешгӯиҳои қадимии келтҳо дар бораи омадани мардуми шарқӣ, ки дар вақти фаро расидани вақт Келтҳо як миллати худоёнро ташкил хоҳанд дод, ки барои нақши пешбари рӯҳонӣ таъин шудаанд, ҳамин тавр иҷро шуданд.

Омезиши келтҳо ва Нюс бо он мусоидат кард, ки онҳо ба ҳамдигар хеле монанд ба бародар ба бародар буданд. Онҳо ҷасур, мӯйсафед то флот, чашмони кабуд ё кабуд-сабз, далер, далер ва якрав дар ҷанг буданд. Хам келтхо ва хам нисианхо яроки хубе доштанд, вале онхоро танхо хамчун чораи охирин истифода мебурданд, вакте ки душман далели дигарро нафахмид. Нисҳо ва келтҳо маҷбур шуданд, ки ба мубориза баранд, дар ҷасорат, матонат ва санъати ҳарбӣ аз рақибони худ пеш гузаштанд.

Табиати наздик инчунин дар маъруфияти зиёди зиёфатҳои марбут ба қиссаҳои фароғатӣ зоҳир мешуд, онҳо сухангӯ ва қобилияти тасаввуроти бузург доштанд. Онҳо қабул кардани чизҳои навро дӯст медоштанд ва дониш ва малакаҳои навро ба осонӣ аз худ мекарданд. Онҳо шӯҳрат, либосҳои рангоранг, балки май ва пивои аз ҷав ва хмель тайёршударо дӯст медоштанд, ки онро "корма" мегуфтанд.

Аммо онхо ба урфу одатхои динию ахлокй часпида, мурдахои худро сузонданд. Келтҳо ва Ниски ҳам бо мардон ҳуқуқҳои баробар доштанд, онҳо дар паҳлӯи онҳо меҷангиданд ва дар зиёфатҳо иштирок мекарданд, ки занони худро аз даст надодаанд. Занони келтӣ аксар вақт қобилиятҳои истисноӣ доштанд, ки онҳо ҳамчун рӯҳониён - друсадҳо дар табобат, фолбинии рӯйдодҳои оянда ва ҳангоми хидматҳои динӣ истифода мекарданд.

Бо омезиши келтҳо бо нюсӣ, авлоди онҳо анъанаҳо, афсонаҳо ва ривоятҳои сершумореро, ки то имрӯз нигоҳ доштаанд, гирифтанд. Танҳо таҳқиқоти муосири археологӣ пайдоиши келтҳои онҳоро тасдиқ мекунанд. Ин, масалан, афсонаи қадимӣ дар бораи ғори "Býčí skala" дар Карсти Моравия, афсона дар бораи "Аспи тиллоӣ" дар минтақаи карсти Берунск, инчунин афсона дар бораи лашкари хуфта дар кӯҳи Бланик ва ғайра аст. ривоятҳо дар байни мардуми оддӣ паҳн шудаанд, дар ҳоле ки пайдоиши афсона бо мурури замон фаромӯш шуд.

Ривояте, ки ҳоло фаромӯш шудааст, дар бораи рангинкамон ва тахти тиллоии худоёни Вишехрад зебо ва то андозае ирфонӣ аст. Мо то ҳол дар анъанаҳои худ, ки аз аҷдодони худ ба мо мерос мондаанд, доғи сершумори фарҳанги қадимии келтҳоро мебинем.

Келтҳо дар давоми сол ду ҷашни бузургро ҷашн гирифтанд: "Белтин" ва "Самайн". Иди Белтин ба огози фасли гармо бахшида шуда буд, ки чорво ба чарогохи тобистона бароварда шуд. Он дар гардиш байни рӯзи охири моҳи апрел ва рӯзи якуми май ҷашн гирифта шуд. Дар талу теппахо, ки махсусан чавонон аз болои онхо чахида ме-партофтанд, дар наздикии оташ чорвои калон ме-бурданд. Дастрасии тозакунандаи аланга бояд гуноҳҳои гузаштаро сӯзонда, бемориҳо ва лаънатҳои ҷодугаронро дур мекард.

Ҳанӯз дар айёми кӯдакӣ дар деҳот шаби 1-уми май "ҷодугарҳо месухтанд", яъне дар теппаи наздиктарин дар наздикии деҳа оташи калон афрӯхтанд. Ҷавонон бо ҷаҳиши васеъ аз миёни алангаи баланд шодона меҷаҳиданд, пиронсолон то ҳадди имкон ба оташ наздиктар гарм мешуданд. Танхо чорворо дигар гирди оташ намебурданд.

Имрӯз ин одати қадимӣ қариб аз байн рафтааст. Фестивали Самайн соли нави келтҳо буда, дар авоили ноябр ҷашн гирифта мешуд. Друидхо аз руи натичахои мушохидахои астрономй рузи дакики Самайнро муайян карданд. Тибқи анъанаи қадимӣ, дар рӯзи Самайн мурдагон ба миёни зиндаҳо омада, бо хешу табор ва ёру дӯстон шодӣ мекунанд, лашкари хуфта аз кӯҳҳои муқаддас баромада, мисли арвоҳ машқ мекунанд ва ба ҷанг омода мешаванд.

Дар рӯзи Самайн шамъҳои зинда фурӯзон мекунанд, ки тибқи анъана рӯҳи мурдагонро гарм мекунанд. Пас маълум аст, ки Самайн аслан ба Рӯзи ҳама ҷони мо шабеҳ аст. Як ҷашни камтар муҳими Селтик Лугнасад ва Имболк буд. Лугнасад такрибан 1-уми август чашн гирифта, огози дарав ва хосилгундориро чашн гирифт. Он дар аксари минтақаҳои мо фаромӯш шудааст. Баръакси ин, Имболк фарқияти байни зимистон ва аввали баҳорро муайян кард ва дар аввали феврал, вақте ки тӯфонҳои аввал аллакай меоянд, ҷашн гирифта мешуд. Ҳамин тавр, мо метавонем Имболкро бо Groundhogs худ шинос кунем.

Топонимҳое, ки аз келтҳо гирифта шудаанд

Илова ба анъанаҳои қабулшудаи келтҳо, унсурҳои ба наздики характер, топонимҳои сершумори келтҳо низ моро бо аҷдодони келтҳои мо мепайвандад. Топоним номи объекти табиӣ ё сунъӣ дар ландшафт аст, ки дар ландшафт устувор гузошта шудааст, ки популятсияҳои зерин аз объектҳои пешина онро мегиранд. Ман якчанд кӯҳҳои машҳури топонимикиро ёдовар мешавам: Судетланд - ҳамчун Кӯҳҳои Боар тарҷума шудааст, аз ҷумла кӯҳҳои Крконосе, Лусатян ва Ҷизера ба маънои тангтар. Ба маънои васеътар, Судетҳо инчунин кӯҳҳои Есеники ва кӯҳҳои Орликиро дар бар мегиранд.

Ҷангали Герцин — баъзан кӯҳҳои Аркин, ки ба маънои тангтар кӯҳҳои Богемӣ-Моравӣ аст, ба маънои васеътар аз ҷониби румиён мерос гирифташуда як қаторкӯҳест, ки аз гардиши дарёи Дунай дар Олмон то дарёи Дунай тӯл кашидааст. Австрия (Ҷангалҳои Богемия, Шумава, кӯҳҳои Новоградске). Муайян кардани ҷангали Герцин бо кӯҳҳои имрӯзаи Богемия-Моравӣ дар асоси навиштаҳои Клавдий Птоломей ба вуҷуд омадааст. Oškobrh - фасоди номи келтӣ Askiborgh ва номи ҳосилшуда Aski-borghinské pohoří /Кӯҳҳои оҳанин/.

Топонимҳои дарёҳо хеле зиёданд: Исер — Ҷизера, Элбис — Элба, Оагара ё Оҳараг — Охре, Фолда — Влтава, Олтава — Отава, Дужас — Дайже, Данувия — Дунай, Мса ё Меса — Мже.

Номи шаҳраки Лоун аз Луна (марғзор)-и келтӣ гирифта шудааст, номи Náměšť аз неметони келтӣ сарчашма мегирад /фазо барои мақсадҳои муқаддас, осоишгоҳ/. Номи метрополияи Моравия аз афташ аз номи келтикҳо Эбородунон, номи Сушис аз Сутнакатуни келтикӣ омадааст. Номҳои нисбатан маъмули шаҳрҳое, ки дорои пояи Тин мебошанд, аз Селтик Дун ё Тун сарчашма мегиранд, ки маънои бозорро дорад.

Тибқи анъана, бисёр дигар номҳои кӯҳҳо ва дигар объектҳои табиӣ, аз қабили Říp, Šárka, Motol ва ғайра, пайдоиши келтҳо мебошанд.

Аз тарафи дигар, номи келтикии Шумава - Габрета - фаромӯш шуд. Эҳтимол кам маълум аст, ки бисёре аз соҳаҳои анъанавии муваффақи тиҷорати мо аллакай тақрибан дар асри 8 пеш аз милод аз ҷониби келтҳо ба қаламрави мо оварда шуда буданд. Мо дар чунин соҳаҳо аслӣ нестем, балки аз ганҷинаи саховатманди аҷдодони келтҳои мо истифода мебарем.

Одатан даъво мекунанд, ки шишасозии мо фарзанди заводи шишагии Венеция аст. Дар асл, ин дигар аст, зеро дониши тайёр кардан ва коркарди шиша бо келтҳо ба мо расидааст. Аз як катор маъхазхо бармеояд, ки ду маркази истехсоли шиша мавчуд буданд, ки дар онхо дар асри 1 пеш аз милод истехсоли он дар дарачаи хеле хуби техникй буд, яке аз марказхо Богемия, дигаре Венетсия буд.

Чавонҳои машҳури Чехияи Ҷанубии мо бешубҳа ба он таваҷҷӯҳ хоҳанд кард, ки ихтирои қубурҳо ва навохтани онҳо боз ба келтҳо тааллуқ дорад ва дар се минтақа паҳн шудааст: Шотландия, Бриттания ва Чехияи ҷанубу ғарбӣ. Дар Богемия, халтаҳо на танҳо то имрӯз боқӣ мондаанд, балки ранги мушаххас ва аслии маҳаллӣ гирифтаанд.

Истеҳсоли маъдан ва металл бо келтҳо ба мо омад. Келтҳо медонистанд, ки чӣ тавр истихроҷи тиллоро бо ҳосили баланд, инчунин маъдани мис, нуқра ва оҳан ва аз онҳо хӯлаҳои гуногун истеҳсол кунанд. Онҳо аллакай дар асри 5 пеш аз милод аз пӯлод шамшерҳо, кулоҳҳо ва зиреҳҳои аъло истеҳсол мекарданд ва танҳо аз онҳо немисҳо истеҳсол ва коркарди оҳанро ба ӯҳда гирифтанд. Келтҳо ҳам дар кӯҳҳои Оҳан ва ҳам дар кӯҳҳои маъданӣ дар вилояти Чомутовск маъдани оҳанро истихроҷ мекарданд. Маъданҳои тунука аз конҳо ва аллювиум асосан дар минтақаи Бохосудов дар наздикии Теплице ва дар қисми ғарбии ҷангали Славковский ба даст оварда шуданд. Ҷойҳое, ки маъданҳои нуқра истихроҷ мешуданд, ба таври эътимодбахш маълум нест, аммо онҳо эҳтимолан кӯҳҳои Берч дар наздикии Прибрами ва Кутна Ҳора буданд.

Технологияи истеҳсоли пиво ва усулҳои хопкакунии онро боз ба мо келтҳо, яъне бо истеҳсоли афзори ҷав, парвариши хмель, ҷав ва ток овардаанд. Бо вуҷуди ин, якчанд навъҳои гармии бештари ангур бо легионҳои румӣ ба ҷануби Моравия ва ҷануби Словакия омаданд.

Бо вуҷуди ин, парвариши шароб ва истеҳсоли шарбати шароб дар Богемия ҳеҷ гоҳ ба чунин паҳншавӣ, ба монанди истеҳсоли пиво нарасидааст, бартарӣ ба май бар шароб дода шуд.

Овозаҳо, афсонаҳо ва афсонаҳо - решаҳои умумии онҳо

Овозаҳо, афсонаҳо ва афсонаҳо ба топонимҳо, ки одатан топографияи хеле мушаххас доранд, хусусияти шабеҳ доранд. Дар гузашта, версияҳои аслии келтӣ аксар вақт ба эҳтиёҷоти калисои католикӣ маҷбуран мутобиқ карда мешуданд ва аз ин рӯ пайдоиши келтҳо одатан пинҳон карда мешаванд. Ман се ривояти машхурро ёдовар мешавам, ки то имруз аз онхо танхо афсона дар бораи аскарони Бланика ва афсона дар бораи гори Бичи скала дар Карсти Моравия боки мондааст. Қиссаи сеюми келтҳо дар бораи тахти тиллои худоён ба Вишерад марбут аст ва кайҳо аз шуури инсонӣ нопадид шудааст.

Велки Бланик як маъбади қадимии келтист, ки дар он друидҳо як неметони муҳимеро сохтаанд, ки бо деворҳои дукарата муҳофизат карда шудаанд, тақрибан дар солҳои 500 пеш аз милод. Велки Бланик дар наздикии фалокати геологии маъруфи Бланика бразда вокеъ буда, аз фаъолияти як вактхо азими геологии ин минтака шаходат медихад. Массиви Бланикро як шабакаи шикофҳо убур кардааст, ки баъзеи онҳо ба умқи қобили мулоҳиза паҳн мешаванд ва ба гуфтаи онҳо, замоне чашмаи пурқуввати шифобахш ҷӯшида буд, ки онро Друидҳо ҳамчун манбаи қувват ва саломатии илоҳӣ эҳтиром мекарданд.

Ривояте, ки бо Бланик алоқаманд аст, мегӯяд, ки рӯзе як лашкари пурқуввати душман, ки барои тӯъма кофтуков мекард, ба неметон наздик шуд. Аксарияти экипажи асо-сие, ки барои мухофизати неметон таъин карда шуда буд, дар ягон чои дур ба мукобили куввахои асосии душман мечангиданд ва камтар аз сад химоятгар барои мудофиа монданд, ки аксарияташон захмхои дар чангхои пештара табобатнаёфта буданд. Ба друидхо маълум буд, ки неметонро аз душмани сахт мухофизат кардан мумкин нест ва аз ин ру, барои хаматарафа пинхон кардани чизхои мукаддас ва ганчинаи барои худоён пешбинишуда вакт ёфтан лозим буд. Саркоҳин аз сарбозон хоҳиш кард, ки то садои сури ҷанг ҷанг кунанд.

Ба хар сарбоз як пиёла оби мукаддас аз чашма дода, захмхои бедаворо шуст. Бархезед, бемориҳо зуд бартараф мешаванд, захмҳо сиҳат мешаванд ва дардро бас мекунанд. Бо қувваи шерҳо, аскарон ба душмани хеле зиёд мешитобанд. Чанг дуру дароз ва шадид аст, офтоб фуру рафтааст ва як гурухи хурди аскарони охирин дар байни мурдахо мечангиданд, душман, ки аз хашму газаби мухофизатчиён ба ларза омада буд, чунон тез акиб ме-шавад, ки акибнишинй ба парвоз шабохат дорад. Аз захмхо хун мерезад ва бо он хаёт мегурезад, аслиха аз даст меафтад, дар байни мурдахо дигар зинда нест, ки аз каъри тира садои холии шохе мебарояд, ки аскаронро ба акиб даъват мекунад.

Ҳеҷ кас эҳё намешавад, зеро мурдагон қонунҳои дигарро риоя мекунанд. Моҳи пурра майдони ҷангро пур аз сояҳо, инъикосҳо ва садоҳоро бо нури арвоҳ равшан мекунад ва садои шох даъват мекунад, ки бозгашт. Суруди пасти аспхо ва садои чанги яроку техника охиста-охиста ба дарвозаи санги кушоди пояи неметон, ки дар паси сояи охирин оромона баста мешавад, пажмурда мешавад.

Пагохирузй танхо майдони чанги поймолшударо пайдо мекунад, ки бо ҷасадҳои душман печонида шудааст, аммо ягон нафар аз ҳимоятгарон нест. Хар дафъа дар нимаи шаб дар рузи Самайн дарвозаи санглох кушода мешавад, армия фуромад ва то гуруснагй дар майдони чанги пештара машк мекунад ва баъд аз он ба зери замини Бланик бармегардад ва тамоми соли дарози инсониро дар хоб мегузаронад. Танхо дар вакти хавф лашкар бо зиреҳпӯши пур аз барои зада дафъ кардани душмани таҷовузкор мебарояд.

Асрхо мегузаранд, неметон кайхо аз байн рафтааст ва аз девори дукарата кам мондааст, чашмаи мукаддас нопадид шудааст, аммо афсонаи лашкари хуфта дар дили Бланик, ки аз насл ба насл мегузарад, то имруз зинда мемонад. хотираи аҷдодони қадимии келтҳо. Пайдоиши ин овоза ба поёни "давраи латонӣ" марбут аст, ки боҷҳои келтикҳо бо ҳамлаҳои маркоманҳои германӣ таҳдид мекарданд.