Хонаи парвози Кешев

Тасвири ҷолибтарин маъбади парвозкунанда ё ҳатто шаҳри парвоз, ин суруди зебои маъбади Кеш аст, ки дар он ҷойгоҳи худои Нинчурсанга низ бо номи Нинту ё Нинмах буд. Ин олиҳаи таваллуд барои офариниши тамоми ҳаёт ва хусусан одамон масъул буд. Ин Леди Кӯҳҳо буд (тавре ки номи ӯро тарҷума кардан мумкин аст), ки дар афсонаҳои зиёд мавҷуд аст. Вай аксар вақт дар паҳлӯи Энки, худои ҳикмат меистад, ки тибқи нақшаи ӯ одамони аввалинро офаридааст ва бо Худои Энлил, ҳокими худоён, қаҳрамони илоҳӣ Нинурта ба дунё омадааст, ки бо аждаҳои аҷиб Асага дучор омад, ки ба тартиботи олам ва худоён таҳдид мекунад.

Олиҳаи Нинчурсанга - офаринандаи мардум

Матнҳои қадимтарине, ки маъбади Кешро ҷашн мегиранд, дар макони Абу Салаби пайдо шуда, ба миёнаи ҳазорсолаи III рост омадаанд. Ҳамин тариқ, ин яке аз ёдгориҳои қадимии адабиёти Сумераи қадимӣ бо матнҳо ба монанди Шӯрои Шурупакк ё шеърҳои кӯтоҳе, ки худоҳои инфиродӣ номида мешаванд, мутахассисони гимни За-ми номида шудааст. Ҳама таркиб то давраи ҳазорсолаи Бобили қадим нусхабардорӣ карда мешуд, тақрибан ҳазор сол. Ҷойгоҳе, ки дар он маъбад ҷойгир буд, ҳеҷ гоҳ дақиқ муайян карда нашудааст, гарчанде ки баъзе коршиносон онро бо Телл Вилая робита доранд. Аммо, агар ҳақиқате, ки дар матнҳои қадимӣ гуфта мешавад, ки он парвози кайҳонӣ буд, ин ҳақиқат аст, ин ҳақиқат ҳайратовар нест.

Чӣ некӯ қароргоҳест!

Суруд бо пешгӯӣ оғоз мешавад, ки дар он Enlil аз манзили худ мебарояд ва дар атрофи манзарае қарор мегирад, ки ба ӯ эҳтиром мегузорад. Кеш "сарашро боло кард" ва Энлил ба ӯ ситоишеро, ки дар ин суруд мавҷуд аст, дод. Тибқи гузоришҳо, худи маъбадро худи худо Нисаба тарроҳӣ кардааст, ки салоҳиятҳои вай геометрия, математика, хатнависӣ ва астрономияро дарбар мегиранд. Вай як олими пешбари пантеони Sumerian буд, ки мувофиқи матнҳои қадимӣ дар дасташ як табақе лазули lapis дорад, ки ситораҳоро нишон медиҳад. Пас аз он рӯйхати эпитҳоҳои анъанавӣ, ки ба маъбадҳо тааллуқ доранд, аҳамияти платои баландро нишон медиҳанд. Худи маъбад бо кӯҳе монанд аст, ки ба осмон мебарояд. Матн ба қисмҳои алоҳида бо номи "хонаҳо" тақсим шудааст ва аллакай дар қисми дуюм чунин омадааст:
"Ҷои хубе, ки дар ҷои хуб сохта шудааст; хонаи истиқоматии Кеш, ки дар ҷои хуб сохта шуда, дар осмон ҳамчун баржаи шоҳзода, мисли барҷи муқаддас бо ... дарвоза, мисли қаиқи осмонӣ, платформаи тамоми заминҳо, ҷойгир аст!"
Матн таъкид мекунад, ки Кеш дар осмон шино мекунад ва онро бо киштии осмонӣ муқоиса мекунад (Шумер Ма-анна), ки дар он Инана ва Энки Ин ба Инана бо тамоми принсипҳои илоҳӣ (ME), ки масти Энки дода буд, фирор карданд. Дар байни чизҳои дигар, дар ин қисми суруд гуфта мешавад, ки маъбад "мисли барзаговҳо ғарқ мешавад, мисли барзагови ваҳшӣ гул мекунад" ва ишора мекунад, ки ин бино садои ҳайратангезе кардааст. Ғавғо инчунин аксар вақт бо худоён ё зуҳуроти илоҳӣ, ки аз осмон сууд мекунад ё поён меравад, алоқаманд аст, зеро инро тасвирҳои гуногун дар Инҷилҳои яҳудӣ-масеҳӣ, инчунин дар дигар анъанаҳо тасдиқ мекунанд.

Андозаҳои ғайривоқеӣ

Қисми саввумро кушодани он хеле мушкил аст, зеро он муқоисаи сершумор дорад, ки барои хонандаи муосир чандон нофаҳмо ҳастанд. Он аз баҳодиҳии маъбад шурӯъ мешавад, ки "дар охири болоии он 10 шарора ва дар поёни поёнии он 5 шарора ҳастанд; хона, дар охири болоаш 10 бур, дар поёни он 5 бур! "
Агар ин на танҳо муболиғаи китобдонҳои қадимӣ мешуд, ки мехостанд таассуроти ин сохтмонро аз будаш зиёд нишон диҳанд, ин сохтмони арзанда ба шакли пирамидаи буришшудаи тақсимшудаи 360 м мебуд.² (аз 19 х 19 м) дар охири боло ва 180 м² дар поёни ва дар айни замон тасаввурнашаванда 648 м² (аз афташ 900 х 720 м) дар охири боло ва 324 м² дар поёни. Аз тарафи дигар, ҷадвалҳои дигар, ки ин гимнро доранд, андозаҳои гуногунро нишон медиҳанд, аз ҷумла 1 сарге ва 1 бур дар охири боло ва 5 сарж ва 5 бур дар охири поён. Ин маънои онро дорад, ки иншоот шакли анъанавии анъанавӣ ва пирамидаӣ бо дарозии 36 м дошт² дар охири болоии он муқобил 180 м² дар поён ва 64 800 м² дар охири боло дар муқоиса бо 324 м² дар поён. Онҳое, ки дар соҳаи санъат таҷриба доранд, бо ин андозаҳо ва ихтилофот ошуфтаанд ва аз ин рӯ тавзеҳ медиҳанд, ки нӯги поён маънои нақшаи ошёна ва нӯги болоии сатҳи умумии биноро дорад. Бо вуҷуди ин, бояд таъкид кард, ки Кеш танҳо як бинои ягона нест, балки ҳамчун як шаҳре тасвир шудааст, ки фаровони гову гӯсфандонро истеъмол мекунад ва дар он ҷо галаи охуҳо сайр мекунанд. Қисми боқимондаи қисми сеюм муқоисаи ақрабаки боло ва поёни маъбадро бо ҳайвоноти гуногун, ба монанди барзаговҳо ё гӯсфандони пурасрор ва душворфаҳм дар бар мегирад. Баъзе муқоисаҳо шояд фаҳмотар бошанд - алахусус, муқоиса бо як пеликан, ки дар рӯи замин шино мекунад, нишон медиҳад, ки ин шаҳри шиновар тавонистааст дар баҳр шино кунад ва шино кунад. Инро порчае аз ситоиши муқаддимавии Энлли тасдиқ мекунад, ки дар он гуфта мешавад, ки решаҳои маъбад дар Абзу, умқи зериобӣ ё муқоисаи қисми поёнии он ба чашма дар муқоиса бо қисми болоӣ нисбат ба кӯҳ. Қисматҳои болоӣ ва поёнии маъбад низ дар матн ба силоҳ, яъне мак ва табар муқоиса карда шудаанд.

Плитка аз маъбади Нинчурсанга дар Тел эл-Обейду

Хонаи Анунна

Дар қисми баъдӣ, Кеш хонаи Анунна, мавҷудоти осмонии насли аъло ва пеш аз ҳама хонаи Нинчурсанга, олиҳаи офаринанда мувофиқи афсонаҳои Энки ва Нинмач (номи дигари Нинчурсанги) барои таҳия кардани одамони аввалин тибқи тарроҳӣ ва дастурҳои Энки номида мешавад. Нақши эҷодии Нинчурсанга ва ҳунарпешаи он ин суруд тасдиқ карда мешавад, ки дар он маъбад "хонае, ки одамони бешумор таваллуд мекунад" ва "хонае, ки подшоҳон таваллуд мешаванд" ишора карда мешавад. Ғайр аз ин, дар қисми панҷум, Нинчурсанга дар таваллудкунӣ дар ин ҳавлӣ бевосита кӯмак мерасонад, ки мумкин аст зоотехникӣ ва лабораторияи биологӣ бо таҷҳизоте бошад, ки бордоркунии сунъӣ, коркарди генетикии ҳам одамон ва ҳам ҳайвоноти сершумори ҳайвонот бошанд.
Қисмати охирин ба коҳиноне, ки дар ин маъбад хидмат мекунанд ва расму оинҳое, ки дар онҳо дар якҷоягӣ бо асбобҳои гуногуни мусиқӣ баргузор мешаванд, бахшида шудааст. Бесабаб нест, ки шумерҳои қадимӣ, чун худоёни худ, аз истеҳсоли баландсифати мусиқӣ баҳравар буданд ва дар сурудҳояшон як қатор асбобҳои мусиқӣ ва зарбаҳо сабт карданд. Қисми охирин тамоми сурудро бо душворӣ хитоб мекунад ва ҳамзамон огоҳ мекунад, ки одамон ба шаҳри Кеш меоянд, аммо ҳамзамон бидуни эҳтиром ва таъриф ба ҳадди зиёде наздик намешаванд. Албатта, Кеш инчунин дар маъбадҳо дар Суруди Замин пайдо мешавад, ки дар он чунин гуфта мешавад:
"Эй Cashew тавоно, аз осмону замин, даҳшатро мисли гавҳари шохдор, хонаи Нинчурсанга, ки дар ҷои даҳшатнок сохта шудааст!"

Ғалтаки мӯҳр бо шиори эҷоди одам

Пайдоиши фазо

Тавсифи муфассали маъбади Кеш, бешубҳа, идеяи ҳавопаймои бузург ё ҳатто киштии кайҳониро ба вуҷуд меорад, ки дохили он на танҳо лабораторияҳои биологӣ, балки ҷойҳои калонро бо ҳайвоноти зинда пинҳон мекунад ва албатта утоқҳои фармондеҳи он, офарандаи Нинчурсанга ва издиҳоми Анунна, ки ӯро ҳамроҳӣ мекунанд ва кӯмак мерасонанд дар вазифаҳои худ. Эҳтимол дорад, ки ин пойгоҳи шинокунанда ҳамчун киштии модари Анунна хидмат карда, робитаи байни соҳаи кайҳон ва заминро таъмин кунад. Дар ин матн зуд-зуд рух додани пайвастагии AN KI, ки осмон ва заминро ифода мекунад, шаҳодат медиҳад. Аммо, мафҳуми ANKI-ро ҳамчун истилоҳ барои коинот ё коинот - ҷамъи осмонӣ ва заминӣ ва аз ин рӯ соҳаҳои ғайримоддӣ ва моддӣ низ дарк кардан мумкин аст. Мувофиқи матнҳои космогоникии Шумер, омезиши AN ва KI оламро чунин офаридааст ва аз ҷониби худои Enlil дубора ҷудо шудани онҳо боз ба AN ва KI ҷаҳони моддиро ба вуҷуд овардааст, ки дар он растаниҳо, ҳайвонот ва дар ниҳоят одамон зиндагӣ кардаанд.