Чунин ба назар мерасад, ки посух ба саволе, ки мо дониши худро аз куҷо мегирем, оддӣ аст. Мо ҳама ба мактаб мерафтем, пас шояд барои лексияҳои донишгоҳ ва хондани китобҳо. Ба он диққати ҷиддӣ надода, мо аз волидон, дӯстон ва дар ниҳоят, аз ВАО бисёр чизҳоро омӯхтем. Аммо дар ин ҷо ҷавоб ба саволе сар мешавад, ки кадом манбаъҳои мушаххаси иттилоот ба кӣ таъсир мерасонанд.

Дар бораи titmouse

Дар аввали асри гузашта интиқоли шир дар шишаҳо бо сарпӯши картонӣ оғоз шуда буд. Онҳо шишаҳоро ба дари назди остона гузоштанд. Дар шаҳри Саутгемптони Англия титҳои маҳаллӣ ба зудӣ ба ин роҳати нав ошиқ шуданд. Онҳо зарфро мулоим лаънат карданд ва ширро нӯшиданд. Ин дер давом накард ва ногаҳон титмоз дар саросари Бритониё ва сипас дар аксари Аврупо парвариш карда шуд.

Бо фарорасии Ҷанги Якуми Ҷаҳон, вақте ки тамғаҳои хӯрокворӣ пайдо шуданд, шишаҳои шир дигар дар назди дар намеистоданд. Таҳвили шир танҳо пас аз ҳашт сол аз сар гирифта нашуд ва чӣ шуд? Титмуз дарҳол сарпӯши картонро мекашид.

Чаро он бояд чизи махсусе бошад? Шӯхӣ ин аст, ки титмоуз ба ҳисоби миёна се сол зиндагӣ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки дар тӯли се сол тақрибан се насл иваз шуданд. Пас иттилоот чӣ гуна интиқол дода шуд? Тавре ки маълум аст, тит хонда наметавонад ва касе ба онҳо тарзи дуздии ширро намеомӯзонад.

Морзе

Боз як мисол меорем, ин дафъа сухан дар бораи мардум меравад. Равоншиноси амрикоӣ Арден Маҳлберг ба шогирдонаш барои омӯхтан ду нусхаи коди морзиро дод, ки агар хоҳед, ҳамон қадар мураккаб ва содда буданд. Варианти аввал рамзи воқеии морзе буд (донишҷӯён инро намедонистанд) ва дуюм тақлид ба он, ҳарфҳои гуногун ба сигналҳои инфиродӣ таъин карда шуданд. Ҳама донишҷӯён рамзи ҳақиқии морзиро зудтар ва осонтар омӯхтанд, бе донистани он, дуруст аст.

Майдонҳои аҷиб

Биологи англис Руперт Шелдрейк ба мо назария пешниҳод мекунад майдонҳои морфогенетикӣ ва резонанс, ки ин падидаҳоро шарҳ медиҳанд. Ба гуфтаи вай, дар мағзи инсон ё ҳайвон хотира ва дониш вуҷуд надорад. Тамоми олами атроф бо майдонҳои морфогенетикӣ ҳамбастагӣ дорад, ки дар онҳо тамоми дониш ва таҷрибаи инсоният ва ҳайвонот гирд оварда шудааст. Агар шахс кӯшиш кунад, ки масалан, ҷадвали зарб ё баъзе оятҳоро ба ёд орад, вай ба таври худкор мағзи худро барои ин кор "ҷӯр" мекунад ва маълумоти заруриро ба даст меорад.

Дар назари аввал назарияи Шелдрейк каме аҷиб менамояд, шояд ҳатто девона бошад. Аммо мо ба хулоса саросема намешавем. Титмуз, ки дар миёнаи солҳои 40-ум таваллуд шудааст, наметавонист гузаштагони худро таҷриба кунад. Аммо, вақте ки шишаҳои шир дубора пайдо шуданд, онҳо медонистанд, ки бо онҳо дар тамоми Аврупои Ғарбӣ чӣ гуна муносибат кунанд.

Ҳатто агар мо фикр кунем, ки паррандагон роҳи дуздии ширро дар минтақаҳои муайян дубора кашф кардаанд, таҷрибаи онҳо наметавонист дар майдони калон ин қадар зуд паҳн шавад. Аммо, ин маънои онро дошт, ки иттилооти муҳим аз тит, аз беруни аҷдодони худ, ки паррандагон ҳеҷ гоҳ намедонистанд.

Ва чаро ба донишҷӯён омӯхтани рамзи воқеии Морзе осонтар ва зудтар буд - бар хилофи рамзи сохташуда? Нусхаи аслии онро дар майдони морфогенетикӣ ба миқдоре ёфтан мумкин буд, ки он танҳо варианти таҷрибавиро "задааст".

Руперт Шелдрейк бар он назар аст, ки ҳар қадар одамон дониш дошта бошанд, ба даст овардани дониш осонтар аст. Вай ба шогирдонаш вазифаи омӯхтани ду кватраинаи ҷопониро, ки ба забони англисӣ тарҷума шудаанд, супурд. Аввалӣ ҳатто дар Ҷопон каме маълум буд ва дуввумӣ ба ҳар як донишҷӯ дар сарзамини хуршед маълум буд. Ва ин чорумин quatrain буд, ки донишҷӯён хеле беҳтар ва зудтар дар хотир доштанд.

Ҳамчунин бояд гуфт, ки барои пурсидани соҳаи иттилооти Замин, бояд дониши муайяне дошта бошад, ки тавассути омӯзиш ба даст оварда мешавад. Дар ҳар сурат, мағзи сари инсон, ҳатто ба гуфтаи Шелдрейк, танҳо "радиоприёмник" нест, балки чизе бештар аз он аст

Нигоҳ аз қафо

Олимон кайҳо мекӯшиданд, ки "фаҳманд", ки чӣ гуна эҳсос кардан мумкин аст, вақте ки касе аз қафо ба ӯ менигарад. Барои ин шарҳи мантиқӣ нест, аммо ҳар кадоми мо инро таҷриба кардаем. Шелдрейк изҳор медорад, ки касе нигоҳро эҳсос намекунад (мо дар қафо чашм надорем), балки фикру ниятҳои касеро, ки ба пушти ӯ менигарад, ба даст мегирад. Ва ин ба ӯ аз соҳаи морфогенетикӣ меояд.

Як духтар гипнози зери гипноз буд, ки вай Рафаэл Санти, рассоми бузурги итолиёвист, ки дар оғози асрҳои 15 ва 16 зиндагӣ мекард. Духтар сипас ба рангкашӣ хеле хуб оғоз кард, гарчанде ки қаблан бо он сару кор надошт ва ин истеъдод дар ӯ зоҳир намешуд. Тибқи гуфтаи Шелдрейк, ба ӯ аз соҳаи морфогенетикӣ дар бораи марде, ки 400 сол пеш зиндагӣ кардааст ва инчунин истеъдоди муайян дода шудааст.

Кабӯтарҳо, сагҳо ва рӯбоҳҳо

Аммо мо ба ҳайвонот ва парандагон бармегардем. Мо дар бораи кабӯтарҳо медонем, ки онҳо метавонанд паррандаҳои худро ҳазорҳо километр дуртар пайдо кунанд. Онҳо воқеан инро чӣ тавр иҷро мекунанд? Олимон кайҳо фикр мекарданд, ки кабӯтарҳо релефи минтақаро ба ёд оварда метавонанд. Вақте ки ин тахмин тасдиқ нашуд, гипотеза ба миён омад, ки ҷараёни энергияи магнитӣ назорат карда мешаванд. Пас аз баррасии илмӣ, ин вариант низ хориҷ шуд. Ҳолатҳое тасвир шудаанд, ки кабӯтарҳо ҳатто ҳангоми озод шудан аз киштиҳо дар баҳри кушод ба зодгоҳи худ бармегарданд.

Мо кайҳо медонистем, ки саге, ки дар квартира зиндагӣ мекунад, ҳис мекунад, ки оғояш ба хона баргашта меояд. Саг хушҳолона ба сӯи дар меравад. Аммо касе метавонад дер кунад, чизе ӯро бозмедорад ва дар ин лаҳза саги ноумед аз дар берун мешавад. Гап дар бораи шунидан ё бӯй кардан нест, дар ин ҷо як навъ пайвастагии иттилоотӣ кор мекунад.

Шелдрейк тахмин мезанад, ки дар байни саг ва "хоҷа" -и ӯ чизе ба монанди нахи эластикии табиати морфогенетикӣ ба вуҷуд омадааст. Худи ҳамин ришта байни кабӯтар ва зодгоҳи он вуҷуд дорад. Кабӯтарон ӯро тамошо мекунанд ва ҳамин тавр ӯ ба хона бармегардад.

Дар асри XVI қайзари сагрӣ аз Швейтсария ба Фаронса рафт, ки хоҷааш дар он ҷо сафар карда, ӯро дар Версаль ёфт. Дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳон саге бо номи Принс ҳатто дар ҷустуҷӯи хоҷаи худ аз Ла Манш убур кард.

Олимон, ки рафтори рӯбоҳҳоро меомӯзанд, аксар вақт шоҳиди ҳодисаҳои ҷолиб буданд. Рӯбоҳон аз шикофҳои худ хеле дур рафтанд ва рӯбоҳҳо дар он вақт "ғазаб" мекарданд, ҳатто аз чуқурӣ баромаданд. Модар онҳоро намешунид ва дида наметавонист. Дар ин лаҳза рӯбоҳ бозистод ва тоб хӯрда, ба самти сӯрох чашм дӯхт. Ин барои кофтукоб кофӣ буд, ки ором шаванд ва дубора хазанд. Мисли ҳолатҳои қаблӣ, ин роҳи маъмулии муошират нест.

Майна ҳамчун истгоҳи қабулкунанда

Дар натиҷа, моро уқёнуси иттилоотӣ иҳота кардааст. Аммо чӣ гуна мо ба ин ҷаҳони иттилооти беканор ворид мешавем? Мо бояд "радио" -и мағзи худро ба мавҷҳои зарурӣ созем. Академик Владимир Вернадский дар ин бора дар нимаи аввали асри 20 ҳангоми коркарди назарияи худ дар бораи ноосфера навиштааст.

Шояд ба назари мо чунин намояд, ки ин мушкил амалан ҳалношуда аст. Аммо мо телефонҳои мобилиро истифода мебарем ва дар сайёраи мо садҳо миллион онҳо ҳастанд. Ва дар он обхезӣ, мо як рақами мушаххасеро, ки ба мо лозим аст, мезанем ва пайваст мекунем. Ӯ моро бо ҳамон роҳ меёбад.

Назарияи майдонҳои морфогенетикӣ ва резонанс метавонист бисёр чизҳоро шарҳ диҳад, аммо олимон то ҳол натавонистаанд онро исбот кунанд. Ин, албатта, ба таври худкор маънои онро надорад, ки майдонҳои морфикӣ вуҷуд надоранд, мо бояд танҳо таҳқиқ кунем ва минбаъд нигарем ...

Маслиҳат аз мағозаи Sueneé Universe

Роза де Сар: DVD иборат аз 12 косаи муқаддас - порчаи охирин!

Суруди мандалаҳои булӯрӣ. 46 дақиқаи мусиқӣ, проексия мандалаҳои булӯрӣ ва сурудхонӣ вокалҳои муқаддас. DVD комилан истисноӣ. Мо ба шумо порчаи охиринро пешниҳод мекунем.

Роза де Сар: DVD аз 12 косаи муқаддас