Пирамидаҳои Атлантаҳо, ё дарсҳои таърихии фаромӯшшуда (6.díl)

6839x 03. 06. 2017 1 Reader

САНОАТИ ИЛМӢ

Азбаски ду тарафе, ки бо якдигар рӯ ба рӯ мешаванд, тамаркуз ба харобшавии харобазор табдил меёбанд. Аммо нуқтаи охири, ки аз он баргаштан набуд, як воқеае, ки дар Атлантис рух дода буд, буд. Ин бо кӯшиши ду баррае, ки аллакай зикр ёфтааст, ки дар поёни уқёнус ҷойгир шудааст. Дар баъзе нуқтаҳои Атлантик, фикр мекунанд, ки танҳо танзими энергия ба онҳо кӯмак мекунад, ки Hyperborea нобуд кунанд. Дар асл, муқобил рост буд. Муваффақияти қобилияти энергетикӣ ба харобшавии ниҳоӣ дар маркази як тамаддуни бераҳмии Атлантикан оварда расонид. Натиҷаи таҷрибае, ки аз назорат берун буд, ин фалокат буд, ки тамоми соҳили Атлантит дар зери об нобуд карда шуд. Ин фоҷеа ба як силсила чорабиниҳо, ки дар ниҳоят ҳамчун обхези миқёси умумиҷаҳонӣ рӯй дод, оварда шуд.

Инкишоф дар ҳақиқат нобуд шуда буд, вале баъзе одамон ҳанӯз барои наҷот ёфтанд. Дар Аҳди Қадим, дар шакли jinotajové мегӯяд, ки Нӯҳ шунидам, овози Худост ва наҷот дар киштӣ, бино. Чунин одамон дар ҳақиқат бисёр буданд. Ҳоло якчанд даҳсолаҳо пеш аз офатҳои табиӣ, одамоне ҳастанд, ки медонистанд, ки анҷоми ҷомеаи имрӯза дур аз чашмрас нест. Онҳо ба кӯҳҳо мерафтанд ва аз ҳама чиз дур буданд. Ва ин одамон баъдан буданд, бобою тамаддун мо, ки баъдтар ориёӣ ном дошт шуд, ва касоне, ки аз манотиқи шимоли омад, зеро он аст, дар ин ҷо, дар кӯҳҳо наҷот фалокати саросарӣ.

Аз тамаддуни мо аз замони Арманон нигаред, он гоҳ як халқи ягонаест, ки роҳи рушди рӯҳониро интихоб кард. Онҳо на намуди биологӣ ва нажод буданд. Дар Санҷрит Арен маънои онро дорад, ки ӯ ба камолот меравад.

Аз сокинони Hyperborea аризиён омаданд. Ҳамин тавр, беш аз ҳама, Аризаҳо боқимондаҳои тамаддуни пеш аз шаҳрвандӣ мебошанд, ки аз марҳалаи наҷот наҷот ёфтанд. Онҳо одамоне ҳастанд, ки аломатҳои онро хондаанд ва медонистанд, ки гум шудани тамаддун наздик аст. Дар Китоби Муқаддас Нӯҳ як навъ тасвири ҳамаҷонибаи миллионҳо одамоне, ки шакли jinotajové дар таърихи инсоният зинда аст. Ин Swedes, ки аз илми коинот гуногунҷанбаи гирифтанд, дар бораи мо, инчунин ҷои ки мо дар ин дунё, ки мо аз Ариас вориси буд, зеро он аст, ки онҳо, ки роҳи инон аз ҳисоб муждадиҳанда дониши planetary рӯҳонӣ, ба унвонии ҳар яки моро. Дар фалсафаи дин Шарқӣ ба онҳо аст, ки назар ба мавҷуда, ки дорои пайдоиши онњо дар тарафи дигар (хизматрасонӣ) аст interwoven.

Дар он вақт, танҳо коҳинон дар торикиҳои Атлантида қисми дуюм, ва онҳо буданд, таъсис дода тамаддуни Миср ва Sumerian, ки надодем ва дониши қадим гашт, вале дорад тобеи идеологияи pyramidal ба Дини ego дар ҳама зуҳуроти он. Баръакси арӯсоне, ки донишро ба мардум меоварданд, коҳинони саркӯб ҳама чизро пинҳон мекарданд. Баъд аз он, ҷомеаҳои гуногуни махфият таъсис дода шуданд, танҳо барои нигоҳ доштани дониш аз одамони пинҳон. Ба воситаи фиреб, ихтилоф ва дурӯғ, онҳо метавонанд ба ҷомеаҳои донишбунёд мутобиқ карда шаванд ва онҳоро мубодила кунанд. Ин принсип, дар гузашта, принсипи Ahriman ном дорад. Ин омили асосӣ дар ихтилофот ва азхудкунии дониши маънавӣ ба арзишҳои моддӣ, дастёбӣ ба сарвати фаровон ва шукуфоии ин ҷаҳони муосир мебошад. Аммо ин танҳо фиреб аст, ки дар бораи беҳбудии некӣ. Ӯ дар бораи рӯҳонӣ мегӯяд, ки агар ҳамин тавр рафтор карда Bódhisattwové Shambhala, вале то моҳирона каҷ ҳақиқатро ба тарафдории масъала, ки инсон барои тафсилоти нофаҳмиҳо ҷаҳонӣ намедонистанд, ва тағйир додани самти сафар дар самти муқобил. Аммо шахсе, ки дар он ӯ бештар рӯҳияи ин фиребро мефаҳмонад ва онро ошкор мекунад. Аз ҳама чизҳое, ки аз ҷониби тамаддунҳои гузашта ҷамъ карда шудаанд, нобуд карда шудаанд ва дар ногузир ҷойгир шудаанд. Ҳоло мо ҷойҳои махсус пайдо мекунем ва онҳоро ба ҷойҳои ҳокимият табдил медиҳем, онҳо сарварони худро мешикананд ва ҳазорҳо фикрҳо ва пиндоштҳо месозанд. Албатта, ҳеҷ яке аз намояндагони расмӣ мумкин нест, ҳатто, ки дар таърих дохил тавр инкишоф нест, linearly, балки cyclically ва дар пеши Моро дар замин тамаддуни пуриқтидор мутараќќї, ки сарфи назар аз дастовардҳои бузурги худро худаш ҳалок кунад ва нопадид абадан зиндагӣ мекарданд.

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА

Ин имконнопазир аст, рад як банди алоҳидаи ин модда Caysemu Эдгар, ки дӯст нест, дигар кардааст саҳми арзанда ошкор маълумот дар бораи тамаддуни қадимаи Atlanteans. Беш аз ҳазор ҳазор пешгӯиҳо ба Миср ва Миср бахшида шудаанд. Кейс ба Атлантагон гуфт, ки сатҳи баланди рушди ҷомеаи худро нишон медиҳад, ки ин нокомии имрӯзаи мо аз ҳад зиёд аст. Ӯ муфассал дар бораи мошинҳои ҳавоӣ, атмосфера ва обанборҳои Атлантани, тарзи зиндагии онҳо ва дастовардҳо тасвир шудааст. Қайд иброз дошт, ки Миср ҷойест, ки мерос аз Атлантики бузург ҷойгир аст. Ӯ гуфт, ки Атлантикаи қадим баъзе донишҳоро ба коҳинони Миср дода буд. Дар асл, худи Плато изҳор дошт, ки онҳо аз онҳо маълумот гирифтаанд. Пешгӯиҳои Кейс дар бораи ояндаи Русия хеле ақида доранд Ва ҳатто агар Шаккокон ва нодон дурӯғ чизе даъво, бисёр одамон то абад боқӣ хоҳад монд умеди дурахшон аз даст ҳақиқатро дар бораи таърихи сайёраи мо нест, пинҳон ки маълумот нест, мумкин аст тамоман аз байн равад.

Маълумоти муфассалтар дар бораи ин пайғоми бузург дар китоби «Таълимоти таърихи Douglas Keynon», ки дар 2005 чоп шудааст, мумкин аст.

Нақши ширкатҳои пинҳонӣ

Ба ғайр аз иттилоот дар бораи аҳамияти бинокорон пирамида ва онҳо манбаъҳои чанд, ки мегӯяд, дар бораи ҷамъиятҳои махфӣ, ки аз тарафи Atlanteans бурданд нест. Мо дар бораи гурӯҳҳое, ки имрӯз моро назорат мекунанд, гап мезанем. Онҳое, ки онҳоро назорат мекунанд, муддати тӯлонӣ буда, ин воқеаро пурра дар бар мегирад. Ин ба он ишора мекунад, ки касе ба таври мӯътабар таърихро такрор мекунад. Ҳамин тариқ, нақши ин ҷомеаҳо ба он оварда мерасонад (чунон ки таърихшиносон мегӯянд), ки ҷомеа ба ду ҳизб муқобилат мекунад. Ин маънои онро дорад, ки вазифаи онҳост, ки новобаста аз чӣ гуна аҷиб он яке ва ҳамон аст, ва он аст, ки ба ҷудо ихтилофот ҳизб ва шикор кардан ба онҳо бар зидди ҳамдигар ба Atlanteans, ҳукмронӣ. Бо як роҳ онҳо прокуратураҳоеро, ки нақшаҳои паст доранд, ба харҷ медиҳанд, ки нобуд кардани ҳамаи мо. Оё мо ҳамчун тамаддуне, ки ба ин амрҳо истодагарӣ мекунанд ва худдорӣ мекунанд? Чӣ дар пушти онҳо аст? Ё ин ки мо худамонро дар роҳбарии виҷаи худ пешвоз мегирем, ки аз ҷониби директори бозгашт роҳнамоӣ карда истодаем?

Шумораи зиёди бозёфтҳо аз ин давра пинҳонӣ буданд, аммо дар он ҳолатҳое, ки дар он асосан буд, имкон надорад, ёдгориҳои меъморӣ сершумори ва суратҳо бардурӯғ ба замонҳои қадим гардониданд. Санкт-Петербург шаҳрест, ки пеш аз обхезӣ таъсис ёфтааст.

Ин кор осон набуд. Халқ ба фиребгарӣ фиреб дода шуда буд ва сӯхторҳо ба назар мерасиданд. Илова бар ин, ба эътиқоди он, ки марҳалаи инсоният дар сатҳи рӯҳонӣ бо тамаддуни баланди таҳаввулоти динӣ дар давраи Атлантис рух дод.

Мувофиқи пешгӯиҳои Edgar Cayce, Паёмбари Худо ва расонаҳо, мардум дар охири 90. солҳои асри гузашта бо хазинаи Гизона бо хазинаҳои Атланта табдил ёфт. Вай ҳатто ба ҷойгоҳи худ дар наздикии наздикии Спинкс ишора кард. Ӯ изҳор намуд, ки Атлантиент миссияи тамаддуни минбаъдаи Заминро барои мо ошкор мекунад. Онҳо сустии худро ҳис карданд ва ҳамин тариқ онҳо қарор доданд, ки онҳоро ба мо биронанд. Равзанаи минтақавӣ ҳузури пойгоҳро тасдиқ кард. Ҳар як иттилоот дар бораи мавҷудияти ин ҳуҷра аз байн меравад. Дар ВАО паёми хеле кӯтоҳ, ки ба зоҳир шуд »як хатогӣ рӯй дод, ҳеҷ чиз монанди, ки он ҷо». Манбаъҳои дигар давлат, ки пайдо шуд, ки ба таври ғайримустақим бо он далел, ки дар давоми ним сол дастрасӣ ба SPHINX баста, зеро он ба ҷои ин ҷо гирифта, исбот кашида мешаванд. Онҳо аз ҷониби ҳамон як ҷомеаи сиррӣ, ки номбар буданд, роҳбарӣ мекарданд. Маълумоте, ки аз он пӯшида буданд, нишон медиҳанд, ки кристаллҳо барои пинҳон кардани миссия ба ҳамаамон оварда шудаанд. Ва то аз нав, чӣ бояд ба тамоми тамаддуни они, ба дасти як Муште аз қаллобон байналмилалӣ афтод.

Пирамидаҳои Атлантаҳо, ё дарсҳои таърихии фаромӯшшуда

Қисмҳои зиёде аз силсилаҳо

Дин ва мазҳаб