Дар тамоми олам ҷойҳои муҳими муқаддаси таърихӣ мавҷуданд, ки дар бораи имон ва роҳҳои он аз ҷониби мардуми он замон баён шудаанд. Баъзеҳо хеле пир шудаанд, то 12 сол, баъзеҳо хеле ҷавонтаранд. Инчунин шумораи бешумори назарияҳо ва тафсироти ҳадафи аслии онҳо мавҷуданд. Аммо, кам одамон медонанд, ки чунин мазҳабҳо дар қаламрави мо, хусусан дар ҷануби Моравия ва дар қисми ҳосилхези Чехия Элбе ва Повлтава ҷойгир буданд. Биёед ба онҳо бодиққат назар кунем ва бо олами рӯҳонии ниёгонамон шинос шавем.

Биноҳои даврӣ дар ибтидои асрҳо

Göbekli Tepe

Аммо, пеш аз он ки ба таърихҳои заминҳои Чехия дохил шавем, хуб мебуд, ки баъзе биноҳои маъруфи даврӣ дар Аврупо ва Шарқи Дурро ба ёд орем, ки ба мо на танҳо фаҳмидани пайдоиши муқаддасот аз қаламрави мо, балки каме равшантар дар бораи ҳадафи аслии онҳо хоҳад буд.
Қадимтарин зиёрати даврагӣ, ки то имрӯз кашф карда шудааст, бешак, як гурӯҳи доираҳои сангин дар Гөбекли Тепе дар ҷанубу шарқи имрӯзаи Туркия ҳисобида мешавад. Бостоншиносон дар ин теппа дар солҳои 90-ум археологҳо кашф карданд, ки ғояҳои марбут ба рушди таърихии инсониятро хеле омехт. Таърихи он ба 20 пеш аз милод рост меояд ва то пайдоиши кишоварзӣ, ки мувофиқи назарияҳои қаблӣ, бояд як шарти пайдоиши биноҳои муҷассама буд. Ҳатто чунин ба назар мерасад, ки маҳз фаъолият дар Гөбекли Тепе ба пайдоиши соҳаи кишоварзӣ оварда расонд, зеро танҳо якчанд километр дур ҷойгир аст, ки пайдоиши ғалладонагиҳои муҳим, хусусан гандум, метавонанд генетикӣ локализатсия карда шаванд.

Доираи санги дар Набта Плейа дар Миср

Пас, бостоншиносон воқеан чиро кашф карданд? Göbekli Tepe аз якчанд ҳалқаҳои сангин иборат аст, ки аз қисмҳои сангии мегалитикӣ сохта шудаанд, ки дар маркази он сутунҳои типи T-шаклдор мавҷуданд. паёми фалокати қадимӣ.
Доираи аҷиби сангин дар Миср низ кашф карда шуд ва хеле пеш аз ба тахт нишастани фиръавни аввал сохта шуд. Дар ҳамвории биёбони Набта-Плайа дар ҷануби Миср, тақрибан дар марзи Судон, даврае аз сангҳо мавҷуданд, ки онро одамони пеш аз таърих то мелодӣ тақрибан дар солҳои 5000 пеш аз милод хеле мохирона гузошта буданд ва тақсимоти онҳо дониши назарраси астрономии одамони қадимро нишон медиҳад. Хатҳои инфиродӣ, ки тавассути сангҳо ба вуҷуд омадаанд, ба ситораҳои Сириус, Арктур, Алфа Кентавр ва ба ситораҳои камарбанди Ориён, яъне ба ҳамон ситораҳое, ки баъдтар дар дини Миср маънои мустақими муқаддас доштанд, нигаронида шудаанд. Инчунин бояд қайд кард, ки Саҳрои он замонҳо биёбони хушку холӣ набуд, мисли имрӯза, балки саваннае буд, ки дар он шумораи зиёди ҳайвонот - буйволҳо, филҳо, антилопа ва ҷирафҳо ва инчунин одамон зиндагӣ мекарданд.

Вақте ки шумо зиёратгоҳи даврагии таърихӣ мегӯед, аксарияти одамон фавран дар бораи Стоунхенге фикр мекунанд. Аммо, ин макони пеш аз таърихии англисии ҷанубӣ аз биноҳои Аврупои Марказӣ хеле ҷавонтар аст ва пайдоиши он тақрибан соли 3100 пеш аз милод мавҷуд аст, аммо ба назар чунин мерасад, ки идомаи анъанаи муҳиме, ки аз ҷазира аз қитъа омадааст. Ин гардиши санг самти дақиқи астрономия дорад, ки муҳимтарини онҳо солстис мебошад. Рушди худи Стоунхенге тӯл мекашад ва тамоми бино дар тӯли асрҳо намуди худро дигар кардааст. Гузашта аз ин, он танҳо набуд. Тамоми манзараи атрофи Stonehenge мустақиман бо ёдгориҳои таърихӣ, новобаста аз он ки онҳо қабрҳо, деворҳо, роҳпаймоҳо ё дигар зиёратгоҳҳо мебошанд.

Қабристони Навҷенҷ дар Ирландияи Шарқӣ аз Стоунхенге каме кӯҳна аст. Ин ёдгориҳои аҷоиб бори дигар дониши моҳирона ва астрономии мардуми пеш аз таърихро исбот мекунад, зеро дар тӯли зимистон нури нур ба дохили қабр дохил шуда, санги бо нақшу нигори спиралҳо мунаввар карда мешавад. Newgrange як қисми маҷмӯаи ёдгориҳои мегалитикӣ дар Брю на Боинне мебошад, ки аз болои он қабри Нотон бояд қайд карда шавад, ки он бештар аз чоряки ҳунари мегалитикии Аврупои Ғарбиро дар бар мегирад.

Оромгоҳи Newgrange дар Ирландия

Ва дар бораи Аврупои Марказӣ чӣ гуфтан мумкин аст?

Тарзи ҳаёти неолитӣ, ки ба кишоварзӣ ва чаронидани чорво асос ёфтааст, тақрибан дар солҳои 5500 пеш аз милод аз Балкан дар соҳили дарёи Дунай ба Аврупои Марказӣ ворид шуд. Ин деҳқонони аввалин аллакай ба зиндагии минтақаи мӯътадил комилан мутобиқ шуда буданд, хонаҳои дароз сутун месохтанд ва меҳварҳои сангии бурида ва сафолҳои бо хатҳо оро додашударо, ки аксар вақт ба спирал печонида мешуданд, ки мутахассисон онҳоро фарҳанги сафолҳои хаттӣ меноманд. Пас аз он ашхосе буданд, ки бо сафолҳои бо нақшҳои бо сурохчаҳои хурд сохташуда, ки дар шаклҳои мураккаб, асосан зигзагҳо ташкил карда шуда буданд, оро дода шуда буданд. Зуҳуроти ҳаёти маънавии ҳарду ин фарҳангҳо муҷассамаҳои хурди занон ва ҳайвонот ва ороиши хоси зарфҳо буданд ва гарчанде ки деворҳои хандақ ва палисода баъзан ба назар мерасанд, онҳо бештар сохтори мудофиавӣ буданд. Ин танҳо мардуми фарҳанги Ленгиёл буд, ки онро фарҳанги кулолии рангоранги Моравия дар кишвари мо меномиданд, ки бо он тақрибан 4800 сол пеш аз милод аз ҳавзаи Карпат анъанаи сохтани деворҳои мураккаби даврашаклро, ки одатан бо чор даромадгоҳ - чархзанҳо ба вуҷуд омадааст.

Харитаи геомагнитии чарх дар Миловице, okr. Беслав.

Сохтмони чархҳо аз якчанд унсурҳои муҳим иборат буд: мора, даромадгоҳҳо, як палата ва як гузаргоҳи имконпазир дар берун аз мот. Чоҳҳо, хоҳ яктогӣ ва ҳам сершумор, ба давра давр зада шуда, дар чаҳор ҷой қатъ карда шуданд. Ин даромадгоҳ ба фазои муқаддасро фароҳам овард, ки одатан аз рӯи паҳлӯҳои олам ё ба падидаҳои муҳими астрономӣ, аз қабили тулӯи офтоб ё баробарии манзараҳо нигаронида шуда буданд. Андозаҳои даврашакл аз хурд, тақрибан 40-70 м диаметри калонҷусса ва диаметри зиёда аз 250 м фарқ мекунанд .. Чоҳҳо одатан чуқур буданд ва ҳамеша дар шакли ҳарфи V буданд. Аҳамияти ин шакли мушаххас метавонад он буд, ки об ба осонӣ дар он ҷамъоварӣ шавад. ва ба ин васила як навъ мотамеро эҷод карданд, ки дар космологияи ин мардум аҳамияти хоса доштанд.

Як қатор даврҳо низ намоиш дода шуда буданд, ки онро палитса иҳота карда буд, ки он ҳамвора фазои муқаддасро аз фазои атроф ҷудо кард. Ҳангоми даврашакл дар Tšetice дар минтақаи Znoojmo, чунин як palisade низ доираи васеъро муайян кард, ки дар он, дар қатори дигарҳо, силосҳои оддии ғалладона мавҷуд буданд. Ҷудокунии фазои муқаддас аз олами атроф бо мавҷудияти эҳтимолии ҷангалҳо дар паҳлӯҳои берунии мотамҳо алоқаманд аст. Мисоли ҷолиб метавонад гиреҳ аз Истамбеми Шарқӣ Богемияи Шарқӣ бошад, ки дар он ҷо чунин ҷангалҳо ҳифз шудаанд. Мутаассифона, ин ягона ҳодисаест дар Ҷумҳурии Чех, зеро манзараи инсон дар тӯли садсолаҳо ба таври назаррас тағйир ёфтааст ва аксари ёдгориҳои кӯҳнавардӣ, кӯҳҳо ва дигар ёдгориҳои тамаддунҳои қадимии қадимӣ бебозгашт аз даст рафтаанд.

Аломатҳои растанӣ, ки ба туфайли он имкон дорад доираи давраро дар Хрушовани, окр дидан мумкин аст. Зножмо. Тафовут дар ранги пойгоҳ ба гузаронидан ва арзиши ғизоии хок вобаста аст, ки дар чоҳҳои пеш аз таърихӣ баландтар аст.

Худи фазои гирд одатан холӣ буд, ба истиснои чанд чоҳе, ки қурбониҳои эҳтимолиро пинҳон мекунанд ё ҳамчун пойгоҳе барои тасвирҳои худоҳо ё ҳайвоноти муқаддаси тотемӣ хизмат мекарданд. Танҳо дар ҳолатҳои истисноӣ далели мавҷудияти бинои ҳисса дар дохили маҷмаа - шояд ягон шакли зиёратгоҳ ё истиқомати коҳинон / шаман бошад. Ин, масалан, дар Булғористон дар вилояти Бечлав ё дар шаҳрҳои Бучани Словакия буд.

Созандагони Рондел ва ҳаёти рӯҳонии онҳо

Бинокорони rondel киҳо буданд? Дар Моравия, он асосан мардуме буданд, ки аз ҳавзаи Карпатия меомаданд, ва кулолгарии онҳо бо расмҳо хеле зебо оро дода шуда буданд. Дар Богемия мардуме, ки аз ривояти анъанавии ороиши сафолҳои худ, фарҳанг бо номи сафолини ҷудошуда сарчашма гирифтаанд, ки таҷрибаи сохтани дӯконҳоро аз одамони дар боло номбаршудаи сафолини Моравия гирифтаанд.

Киштии фарҳангӣ бо сафолҳои борик.

Парвариши гандум ва парвариши чорво, алалхусус буз, гӯсфанд, гов ва хук барои ҳар ду фарҳанг муҳим буданд. Истифодаи санг барои истеҳсоли асбобҳо низ маъмул буд. Онҳо аз пӯлодҳо, дӯзаҳо ва воситаҳои коркарди пӯст аз маводи ба осонӣ ҷудошуда, ба монанди флинт ё obsidian нодир сохтанд. Ашёи зиёди ашёи хоми сершумор, ба монанди метабазит аз кӯҳҳои Ҷизера, тавассути гулкунӣ ба табарҳо, теслас, балтаҳо ва арматураҳо коркард карда шуданд.

Дар ин ҷо, аммо, монандии ин фарҳангҳо ба поён мерасад. Ғайр аз фарқияти ҷолибтарин дар ороиши сафолӣ, ки ман онро дар поёнтар баррасӣ хоҳам кард, онҳо фарқ доштанд, масалан, тарзи зиндагӣ ва зуҳуроти моддии ҳаёти рӯҳонӣ. Тарзи зиндагии фарҳанг бо идомаи анъанаҳои қадимаи сохтани хонаҳои дароз идома ёфт, аммо фарҳанги Ленгел бо худ ба Моравия одати сохтани хонаҳои хурдро овард, ки ҳамзамон тағиротро дар ташкили ҷомеа ифода мекунад. Дар ҳоле ки хонаҳои дароз бо оилаи калон робита доранд, яъне якчанд насл ва оилаҳои васеъ дар як манзил зиндагӣ мекунанд, хонаҳои Ленҷел дар оилаҳои ҷуфтшуда ҳисобида мешаванд, ки тарзи зиндагии мо наздиктар аст.

Маҷмӯи зарфҳои фарҳанги кулолии рангоранги Моравия. Муаллиф - Либор Балак

Тавре ки ман дар мақола дар бораи ҳунарҳои пеш аз таърихӣ ва тағири тафаккур тавсиф кардаам, ороиши сафолҳои пеш аз таърих маълумоти космологӣ ва падидаҳои энтропикӣ дар тӯли вазъияти тағирёбандаи шуурро дарбар мегирад, ки расму оинҳои гуногунро дарбар мегиранд. Инҷо фарқияти байни одамони кулолгар ва аъзои фарҳанги сафолии рангаи Моравия ба мушоҳида мерасад. Аввалинҳо дар ороиши худ зигзагро афзалтар донистанд, баъзан дар шакли "моти қурбоққа", ки бештар ба рамзи зан таваллуд мешуданд. Бо гузашти вақт, албатта, ороиш дигар шуд ва ангезаҳои тахтачаҳо, тасмаҳо ё ороиши ҳамвор пайдо шуданд. Фарҳанги сафолияи рангкардаи Моравия, чӣ тавре ки аз номаш бармеояд, бо ороиши рангкардашуда бо истифодаи асосан сафед, зард, сурх ва сиёҳ тавсиф карда мешавад. Бо истифода аз ин рангҳо, онҳо як қатор намудҳоро ба вуҷуд оварданд, ки маъмултаринашон бо номҳои мехкӯб ба шакли пасмондаҳо, шоҳмотҳо, зигзагҳо ва лентаҳо буданд. Ҷолиби диққат аст, ки вай ангезаҳои зиёдеро бо фарҳанги хеле пешрафтаи Кукутени-Трипиля аз Руминия ва Украинаи имрӯза мубодила мекунад.

Унсурҳои ороишии зарфҳои Моравия фарҳанги сафолиро ранг мекарданд.

Эҳтимол фарқи аз ҳама муҳим байни ин ду фарҳанг объектҳои муҳофизатшаванда мебошад, ки метавонанд бо зуҳуроти ҳаёти рӯҳонӣ робита дошта бошанд. Ҳангоме ки дар фарҳанги кулолгарӣ ин ашёҳо танҳо бо ҳайкалҳои ҳайвонот ва баъзе зарфҳои махсуси сафолӣ маҳдуданд, дар фарҳанги сафолини рангкардаи Моравия мо обхезии объектҳои марбут ба мазҳабро пайдо мекунем. Дар байни онҳо муҷассамаҳои ба ном Венера намоёнанд, ки эҳтимол ин коҳинон ё худои худои модарро тасвир мекарданд. Ин рақамҳо бо ишораи дастони дароз ё дароз тасвир шудаанд, ки гӯё ба тифл ё қудрати рӯҳонӣ тааллуқ доранд. Баъзе аз ин Венераҳо ҳатто ба болои тахтҳо нишаста, соҳибихтиёрии худро изҳор мекарданд.

Ҳайкалчаи Венера, ки аз болои Nitranský Hradok дар Словакия нишастааст.

Пораҳои шикастаи онҳо одатан дар майдони чархҳо ё атрофи онҳо пайдо мешаванд ва мумкин аст, ки ин қисмҳо дар расму оинҳои барқарорсозӣ ё ҳамчун ҷабрдидаи суррогатӣ дидаю дониста нобуд карда шаванд.
Венера бо як қатор объектҳои дигари диние ҳамроҳӣ мешавад, ки рӯйхати пурраи онҳо ниҳоят зиёд аст. Инҳо дар бар мегиранд, масалан ҳайкалҳои ҳайвонот, моделҳои манзил ё ашёҳои гуногуни рӯзмарра
талабот. Ғайр аз он, қуттиҳои гуногуни сафолие, ки ҳамчун лампаҳо ё оташдонҳо ё контейнерҳо барои нигоҳ доштани ашёи муқаддас хизмат карда метавонанд. Бояд илова кард, ки ба монанди зарфҳо, ин ашёҳо одатан бо расмҳо ва кандакорӣҳо хеле зебо оро дода шуда буданд.

Модели халта бо ороиши рангин.

Доиравӣ ҳамчун намунаи олам

Объектҳои сафолӣ ва сохтани ҳалқаҳо худ аз он гувоҳӣ медиҳанд, ки одамони он замон ҳаёти пурғановати рӯҳонӣ доштанд, ки бо вуҷуди ин шояд бо корҳои рӯзмарраи онҳо алоқаманд буданд. Зиндагӣ як маросими бузург буд. Аммо олами рӯҳонии ин одамон чӣ гуна ба назар мерасид ва оё имкон дорад, ки холигии 7000-соларо бартараф созад?

Мо бояд аз фарҳангҳои таҳҷоӣ, ки ба тарзи шабеҳи зиндагӣ умр ба сар мебаранд, ва инчунин аз тамаддунҳои қадимӣ, ки тавонистаанд сабти анъанавии тафаккурро дар шакли хаттӣ ба даст оранд, кумак пурсем. Тамоми фарҳангҳои ҷаҳон хосанд, ки ҷаҳонро ба се сатҳи асосӣ тақсим мекунанд: осмон, замин ва олами замин. Дар баъзе ҷомеаҳо ин тақсимот бештар тараққӣ ёфтааст, масалан, дар мисоли викингҳо, империяҳое, ки дар байни бузургҷуссаҳо ё элфҳо зиндагӣ мекарданд, низ маълуманд. Алоқамандии ин се сатҳ ҳамеша аз ҷониби меҳвари дунё дар шакли дарахти муқаддас таъмин карда мешавад. Он инчунин метавонад ба сутун ё сутуне, ки сақфро дастгирӣ мекунад, табдил дода шавад. Дар ҷомеаҳои анъанавӣ, ба монанди қабилаи Барасана, истиқомат намунаи оламест, ки дар он боми осмон осмон аст, замини замин ва дар зери он ҷаҳониёнро бо ниёгон пинҳон мекунанд. Ҳамаи ин сатҳҳо бо сутуни асосии хона пайваст карда мешаванд.

Ин ҷаҳон, ки аз боло дида мешавад, шакли давраеро мегирад, ки мувофиқи паҳлӯҳои ҷаҳон ба чор қисм тақсим карда шудааст ва периметри онро об - дарёи муқаддас ё баҳр ташкил медиҳад. Дар баъзе ширкатҳо, ба чаҳор тараф инчунин рангҳои мушаххас дода мешаванд, масалан, дар мавриди сокинони аслии Амрико, онҳо сурх, сафед, зард ва сиёҳ мебошанд, яъне ҳамон рангҳое, ки дар зарфҳои сафолии рангоранги Моравия низ мавҷуданд. Амрикои бумӣ инчунин доираҳои бузурги сангинро бо номи чархҳои дору бунёд карданд, ки дар онҳо модели космологии ҷаҳон, ки чаҳор тарафи олам, Модар Замин, Падари Осмон ва дарахти муқаддасро тасвир кардаанд. Чархи дору инчунин рамзи тавозун, такрори абадӣ ва инчунин воситаи интиқоли донишу анъанаҳо мебошад. Аз ин рӯ, гуфтан мумкин аст, ки чархболҳои Аврупои Марказӣ низ чунин вазифа доштанд. Онҳо намунаи ҷаҳонро, ки ба чор самт тақсим карда шудааст, ки бо чор даромадгоҳ бо монеа дар шакли чуқурӣ ҳудуд дошта, эҳтимолан баъзан зери об монда буданд, ки дар маркази он сутуни меҳвари ҷаҳон буд. Албатта, ин тафсир на дар ҳама ҷо эътибор дорад, зеро биноҳое низ мавҷуданд, ки се ва ё баръакс, панҷ ё зиёда даромадгоҳ доранд. Аммо, вурудотро инчунин барои мушоҳидаҳои астрономӣ истифода бурдан мумкин буд, ки барои муайян кардани рӯйдодҳои муҳими сол, аз қабили офтоб, эътидол ва баромади ситорагон ё сайёраҳои мушаххас муҳим буданд. Инчунин имконпазир аст, ки чархболҳоро мувофиқи моҳ ориентировка кунанд. Ин ғоя инчунин бо роҳнамоии даромадгоҳҳои гардиш дар Бучани Словакия дастгирӣ карда мешавад, ки имкон медиҳад, ки ҳар 18 сол ғуруби офтоб дар болои зинҳои қуллаҳои Карпати Хурд мушоҳида карда шавад. Бо ёрии ин мушоҳидаҳо, онҳо метавонистанд ба осонӣ тақвими лунизолярии ҳамоҳангро нигоҳ доранд, ки ин ба онҳо дар муайян кардани оғози марҳилаҳои гуногуни корҳои кишоварзӣ, инчунин рӯзҳои муҳими сол бо ҳамроҳии тантанаҳо кӯмак кард.

Модели ҷаҳон аз рӯи ғояҳои қабилаи Наваҳо аз ҷанубу ғарби ИМА.

Маънии амиқи ин давр аз он иборат аст, ки вазифаи он ҳамчун воситаи сафар дар байни сатҳҳои мухталифи фазо бошад. Гарчанде ки ин сафар одатан барои рӯҳониён ё шаманҳо нигоҳ дошта мешуд, онҳо инчунин аз ҷониби аъзоёни оддии ҷомеа ҳангоми маросимҳои муштарак чашиданд. Дар маросимҳои экстатикӣ бо сурудани сурудхонӣ, сурудхонӣ, рақс ва эҳтимолан истифодаи растаниҳои тағирдиҳандаи тафаккур, тамоми ҷомеа таҷрибаҳои мустаҳками рӯҳониро аз сар гузаронидаанд, ки дар нигоҳ доштани ҳамбастагӣ ва тақвияти огоҳии анъана ва маънои аслии он мусоидат мекарданд. Бо назардошти андоза ва ҷойгиршавии онҳо дар деҳот, сиккаҳо ба шумораи зиёди ҷамоатҳои ин маҳал хизмат мекарданд ва расму оинҳои дар онҳо гузаронидашуда инчунин ба таҳкими робитаҳои байни деҳаҳои алоҳида, ташкили издивоҷ ё савдо алоқаманд буданд. Ҳатто худи сохтмонҳои онҳо, бешубҳа, кори одамони аз ҳама васеътар буд ва ба ин васила барои ҳамкориҳои тарафайн замина фароҳам овард. Раундҳо тасвирҳои олии меъмории ҷомеаи неолитиро муаррифӣ мекунанд, ки онро одамони аввалин металлкорҳо иваз карданд. Бо пайдоиши металл ҳаёти одамон ба таври назаррас тағир ёфт ва фарҳанги ҷанговар, бунёди шаҳракҳои мустаҳкам ва рамзияи буғ аҳамият пайдо карданд. Фикр дар бораи сохтани чархҳо баъдан дар Аврупои Ғарбӣ зоҳир шуд ва ба чунин биноҳои муҷаҳҳазе чун Стоунхенҷаи Англия ё Ирландия Нюгранҷ овард.

Оё шумо бештар мехоҳед? 24 июн аз соати 19:00 то 21:00 пахши YT Sueneé Universe -ро аз даст надиҳед.