Ним аср пеш аз ин, дар қаъри ҷангалҳои тропикии Гватемала як сари санги азим кашф карда шуд. Чеҳрае, ки ба осмон нигаронида шудааст, бо чашмони калон, лабони танг ва бинии барҷаста. Аҷиб аст, ки ин чеҳраи навъи европоид аст, ки ба ҳеҷ як одами Амрикои пеш аз Колумбия шабоҳат надорад. Бозёфт зуд диққатро ба худ ҷалб кард, аммо ҳамон тавре ки зуд ба фаромӯшӣ афтод.

Дар бораи сари санги пурасрор бори аввал Оскар Рафаэл Падилла Лара, доктори илмҳои фалсафа, ҳуқуқшинос ва нотариус, ки соли 1987 акси сарро гирифта буд, ҳарф зад. вокеъ аст, «дар чои чангали Гватемала».

Дар бюллетени «Осмони кадим» маколаи хурде бо акс чоп шудааст, ки онро мухаккик ва нависандаи машхур Дэвид Хэтчер Чилресс мутолиа кардааст. Вай доктор Падилларо ҷустуҷӯ кард ва фаҳмид, ки соҳиби замине, ки сари санг дар он ҷо ҷойгир аст, оилаи Бинерро мешиносад ва ин муҷассама тақрибан 10 километр дуртар аз деҳаи Ла-Демократия дар ҷануби Гватемала ҷойгир аст.

Доктор Падилла инчунин ба ӯ нақл кард, ки вақте ба он ҷо рафт ва дид, ки сараш қариб пурра хароб шудааст.

“Тақрибан даҳ сол пеш шӯришиён ба он осеб расониданд, онро ҳадаф қарор доданд. Мо дар бораи бозьёфт хеле дер фахмидем. Чеҳра хеле хароб шуда буд, ба мисли Сфинкси Миср, ки бинии ӯро туркҳо паррондаанд, аз ин ҳам зиёдтар ”гуфт ӯ.

Чашмон, бинӣ ва лабҳо ба таври доимӣ нопадид шуданд. Ба гуфтаи Падилла, баландии сараш 4-6 метр буд. Баъдан ба далели задухӯрд миёни нерӯҳои ҳукуматӣ ва шӯришиён дар ин минтақа ӯ дигар натавонист ба онҷо баргардад.

Пас аз пахши хабари тахриби сар, он зуд фаромӯш шуд, аммо пас аз наворбардории филми "Ваҳйҳои майяҳо: 2012 ва пас аз он", ки дар он акс ҳамчун далели иртибототи бегона бо тамаддунҳои қадим истифода шуда буд, боз ҳам таваҷҷуҳ пайдо кард.

Коргардони филм мақолаи бостоншиноси Гватемала Ҳектор Э.Маҷияро нашр кардааст, ки дар он навиштааст: "Ман тасдиқ мекунам, ки ҳайкал дорои хусусиятҳои Майя, Ацтек, Олмек ё ягон мардуми дигари фарҳанги пеш аз Колумбия нест, он офарида шудааст. аз ҷониби тамаддун дар сатҳи болотар аз инсон».

Бо вуҷуди ин, ин мақола ба шунавандагони шубҳанок таъсири баръакс расонд, ки аксари онҳо онро танҳо як намоиши таблиғотӣ медонистанд. Ва онҳо ҳатто ба ҳаққонияти акс шубҳа доштанд.

Аммо, ҳеҷ нишонае вуҷуд надорад, ки ин метавонад қалбакӣ бошад. Агар сари азим дар ҳақиқат вуҷуд дошта бошад, пас маълум нест, ки онро кӣ ва барои чӣ офаридааст.

Дар китъае, ки он ёфт шуд, аллакай дигар каллахои сангин пайдо шудаанд, ки ба осмон нигох мекунанд. Онҳо аз ҷониби тамаддуни Олмекҳо кандакорӣ карда шудаанд, ки ба авҷи худ дар давраи байни солҳои 1400 - 400 пеш аз милод расидаанд. дар сохили халичи Мексика, вале осори санъати онхо дар чойхое, ки аз чойхои истико-маташон садхо километр дуртар аст, кашф карда шудаанд.

Саре, ки дар акси мо нишон дода шудааст, ба ҳеҷ ваҷҳ ба сари Олмек монанд нест. Филипп Коппенс, нависандаи Белгия, шореҳи радио ва телевизион дар соҳаи таърихи алтернативӣ, версияҳоеро пешниҳод кард, ки ӯ ё як сари аномалия аз замони Олмекҳо аст ё осори фарҳанги дигар ва номаълуми пеш аз онҳо ё баъд аз онҳо.

Олимон ҳамчунин баҳс мекунанд, ки оё он танҳо як сар аст ё оё то ҳол дар зери замин ҷасад мавҷуд аст, ба мисли муҷассамаҳои ҷазираи Пасха ва оё бозёфт ба навъе бо дигар биноҳо ва муҷассамаҳои минтақа иртибот дорад. Барои фаҳмидани ҳақиқат дар бораи ин ҳайкали пурасрор таҳқиқоти бештар лозим аст.