[lastupdate]Иероглифҳои мисрӣ ҷолибанд ва на он ки онҳоро Калимаҳои худоёни кайҳонӣ, ки аз ҷониби Тот интишор шудааст, номидаанд.

Папируси Тулли: «Дар даҳсолаи бисту дуюми ҳукмронӣ, моҳи сеюми зимистон ва рӯзи шашум. Ҳангоми таҳсил дар Хонаи ҳаёт Диски оташини аҷибе дида шуд, ки дар осмон парвоз мекард ва аз рӯдаҳояш бӯи бад мебаромад. Андозаи Диск аз рӯи дарозӣ ва паҳнӣ якхела буд. Садо надод.

Баъд вай низ дар хонаи Аълохазрат пайдо шуд. Диламон парешон шуд, бо шикам ба замин афтодем. Бархе аз мо рафтем, ки ин ҳодисаро ба Аълохазрат хабар диҳем. Парвардигори мо фармудааст, ки дар бораи ин рӯйдод бо китобҳои дар Хонаи Ҳаёт мавҷудбуда машварат кардан лозим аст. Аълохазрат дар бораи хамаи ин ходисахое, ки хозир руй дода истодаанд, фикр мекард.

Чанд руз боз дар осмон дискхо аз харвакта дида зиёд шуданд. Онхо дар фазо аз равшании офтоб бештар дурахшиданд ва ба чор кунчи осмон пахн шуда, дар хаво бе харакат мемонданд.

Армияи мо бо Аълохазрат дар байни онхо нигох мекард. Он вақт бегоҳ буд, ки дискҳо дар осмон ба самти ҷануб боз ҳам баландтар шуданд. Аз осмон мохихо ва як катор паррандахо борон бориданд. Ҳодисае, ки аз замони бунёди замин ҳеҷ гоҳ маълум набуд. Аълохазрат барои ором кардани дили Амун-Ре, худои ду сарзамин дар болои бухур мулохиза мекард. Он рӯй дод, ки ин ҳодиса аз ҷониби Аълоҳазрат дар Архиви Хонаи Ҳаёт сабт шудааст, то абад дар он ҷо сабт карда шавад."

Ҳуҷҷат мушоҳидаро тавсиф мекунад ТВС (ба гуфтаи мисршиносон) дар замони ҳукмронии Тутмос III, яъне дар давраи сулолаи 18-ум тақрибан дар соли 1480 пеш аз милод. Худи матн дар тӯли садсолаҳо фаромӯш шуда буд, то соли 1933, вақте ки онро Алберто Тулли (аз ин рӯ папирус ном дорад) - директори бахши мисрии Осорхонаи Ватикан дар дӯкони фарсудаи як фурӯшандаи антиқа дар ҷое кашф кард. дар Кохира Тулли папирусро хариданй шуд. Фурӯшанда аз ҳад зиёд талаб кард, бинобар ин ӯ тасмим гирифт, ки танҳо нусхаи онро созад. Дар ҳоле ки ӯ ба ҷои аломати аслии иеротикӣ (шакли маъмули хатти мисрӣ) иероглифҳоро истифода кардааст.

Мутаассифона, ин манёври ӯ ба мисршиносони муосири скептикҳо баҳона медиҳад, ки ҳаққонияти тамоми ҳуҷҷатро зери шубҳа гузоранд, зеро асли он ҳанӯз пайдо нашудааст. Сарфи назар аз ин камбудӣ, папирус дар ҷаҳони экзополитика маъруфияти зиёд пайдо кард, зеро он аввалин ҳуҷҷатест, ки гузариши такрории пасти табақҳои парвозкунандаро аз болои артиши ҳазорнафараи фиръавн тавсиф мекунад.

Бояд илова кард, ки номи фиръавн дар матн зикр нашудааст, бинобар ин мансубияти матн ба замони Тутмоси III. дар ҳақиқат танҳо тафаккури мисршиносон аст.

Худи матн аз хатти иератикӣ (илова бар ин, мо намедонем, ки он хатти аслӣ буд) тавассути кӯшиши ба шакли иероглифӣ тарҷума кардани он аз ҷониби Албет Тулли роҳи дурро тай кардааст. Аз он ҷо, ҳадди аққал ду кӯшиши тарҷума ба англисӣ ба миён омад. Пас аз он тарҷумаи чехӣ аз онҳо гирифта шудааст.

Скептикҳо инчунин бовар надоранд, ки Тулли метавонад матнро дар як хониш ба шакли иероглифӣ тарҷума кунад. Аммо биёед қайд кунем, ки Алберт Тулли узви калисои Ватикан буд, ки ба бойгонии Ватикан дастрасӣ дошт. Тавре ки маълум аст, ин бойгониҳои азим қисматҳои махфиро дар бар мегиранд, ки маҳз барои чанд насл зери қулф ва калид нигоҳ дошта мешуданд, зеро дар онҳо маълумоти баҳсбарангез дар бораи таъсири гузаштаи мо ва бегонагон мавҷуданд. Аз ин рӯ, асос барои бовар кардан вуҷуд дорад, ки ҳикоя дар бораи пайдоиши ҳуҷҷат воқеан танҳо як манёври пӯшида аст ва матн дар шакли иероглифӣ сарчашмаи аслии аслӣ хоҳад буд.

Матнро пас аз чандин сол дар мулки Тулли дӯст ва пайрави бахши Ватикан, шоҳзода Борис де Рачевилтс пайдо кард. Мисршиноси дорои решаҳои итолиёвӣ-русӣ тарҷумаи шахсии худро омода карда, матни ҳайратангези онро ба тамоми ҷаҳон муаррифӣ кард. Тавре ки аксар вақт дар ин мавридҳо мушоҳида мешавад, Рачевилтз бо кашфи худ аз ҷомеаи илмӣ ran мезад. Аммо чаро Тулли дар соли 1933 дар бораи сафари бегонагон ба Мисри қадим ихтироъ карда, менависад? Бештар аз он сабаб, ки дар солҳои 30 дар бораи ғарибон сухан гуфтан тамоман одат набуд - бигзор фикр кунем, ки фиръавнҳо (мисриён) бо онҳо коре доштанд. Барои худ қазоват кунед:

«Дар даҳсолаи бисту дуюми ҳукмронӣ, моҳи сеюми зимистон ва рӯзи шашум. Ҳангоми таҳсил дар Хонаи Ҳаёт як диски оташини аҷибе дида шуд, ки дар осмон парвоз мекард...».

 Боркунӣ ...