Ҷойгоҳи воқеии боғи Адан?

3872x 11. 03. 2019 1 Reader

Ҷойи воқеии боғи Адан чист? Он биҳиштест, ки дар ҳама парадҳо буд, хонаи хонадони нахустини Одаму Ҳавво, ки то ба море нанавиштааст, нопадид шуда, ба ин васила ба фоҳишагӣ афтод. Дар боғи Адан дар Китоби Муқаддас дар Ҳастӣ қайд шудааст ва имони имони масеҳӣ ва яҳудиён аст.

Оё мо ҳамеша ҷои биҳишти ҷовид ҳастем? Боғи пур аз ҳаёт, пур аз ҳайвоноти меваҳо, файзу қаноатмандӣ буд, вале дарҳол биҳиште, Як дарахти махсус дар боғ калон шуд - дарахти донишки ҳамчун дарахти васвасаҳо мамнӯъ буд. Аммо озмоиши Эса ба меваи ин дарахти он, ки ӯ бо Одам ҳамроҳ шуд, ва ҳамаи мо имконият доштем, ки дар боғи Адан зиндагӣ кунем.

Оё ин боғ ҳамеша дар он буд?

Аммо ин боғ ҳамеша дар он буд? Оё хабари ин боғ зинда аст, зеро он дар ҷойи ламс буд? Ва агар чунин бошад, куҷост? Биёед, биёед кӯшиш кунем, ки дар ҷойҳои воқеӣ назар кунем ва онҳоро дар бораи биҳишти Китоби Муқаддас муқоиса кунем. Дар ҳоле, ки олимон боғи Аданро ба таври мӯътадил метобанд, баъзеҳо фикр мекунанд, ки агар ягон намуди боғи биҳишт вуҷуд дошта бошад, одамоне ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки боғи Китоби Муқаддас асосан дар шарқи Шарқи Наздик ҷойгир аст. Дар китоби Ҳастӣ, мувофиқи дастурҳои Мусо, боғи Адан дар байни Миср ва қисмҳои ғарбии Шарқи Миёна ҷойгир аст. Аммо, баъзе роҳнамо барои дарёфти боғи Адан дар тарҷума нобуд карда шудааст. Як шарҳи он мегӯяд, ки он east east of the garden, ки хеле қатъӣ нест, зеро касе намедонад, ки дар он биҳишт ҷойгир аст.

Ин тарҷумаи дигар нишон медиҳад, ки дар биҳиште, ки дар биҳишти шарқӣ буд, дар боғи Аҳмад, ё шояд ҷои хоби Мусо буд ва дар шарқии Миср ҷойгир аст. Аммо он метавонад ба ғарби дурдасти Шарқу Ғарб бошад (аммо, агар фикр кунед, ки ҷонибҳои ҷаҳонӣ имрӯз имрӯз дар замони Мусо чуноне, ки дар замони Мусо шинохта шудаанд).

Мо номҳои дарёи 4 доранд

Бо вуҷуди ин, мо номҳои чаҳор дарё ва тасвири ҷисмонии онҳо барои дарёфти боғи Адан мебошем. Ҳайати Ҳикояҳо гузориш медиҳад, ки дарё аз биҳишт берун шуда, бо Биҳишт боғ баромад ва сипас ба чор дарё - Пишон, Гихон, Тигиси Ефратт тақсим шуд. Агар Китоби Муқаддас дуруст бошад, ин дарёҳо аз сабаби он ки Ҳастӣ навишта шудаанд, ба таври назаррас тағйир ёфтанд. Ҳақиқат он аст, ки дарёҳо давраҳои худро тағйир медиҳанд. Мутаассифона, танҳо айни ҳол танҳо ду дарё, ки барои дарёфти боғи Адан кӯмак карда метавонанд. Дар ҳоле, ки Теҳрон Тигрис дарёҳои хуби маъмул аст, Pishon ва Gihon гурбаҳоро хушк кардаанд ё номашон иваз карда мешаванд, биноҳои онҳо - агар онҳо ҳаргиз вуҷуд надоранд. Ҳайати Ҳиҷоб мегӯяд, ки дарёи Пишон аз заминҳои Ҳавило мегузарад ва Ҳиҷо дар қаламрави Куш аст.

Якчанд дарёҳо ё катҳои дарёҳои хушк мавҷуданд, ки метавонанд сангҳо номида шаванд, вале асосан ба тавсифи Китоби Муқаддас мувофиқат намекунанд. Бо вуҷуди ин, Евфрат ва Тигис ҳам ҳамон номҳо доранд ва асосан аз Ироқ мегузаранд. Аммо дар ҳар сурат, онҳо аз манбаъи об берун намеоянд ва шарҳи онҳо аз Китоби Муқаддас низ ба инобат намегиранд. Онҳо инчунин дигар дарёҳо мегузаранд. Албатта, ин дарёҳо метавонад тағйироти радикалиро бар зидди Китоби Муқаддас тағйир диҳад, чунки обхези ҷаҳон пурра рӯ ба рӯ шуд. Ҳиссаи беҳтарин дар бораи ҷойгоҳи боғи Адан, асосан адабиёт ва дин, Ироқ аст. Албатта, имконпазир аст, ки боғи Адан бо яроқи биҳиштҳое, ки Бобилро вайрон мекунад, алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, мавҷудияти онҳо комилан тасдиқ нашудаанд. Мувофиқи ривоятҳо, аз тарафи подшоҳ Набукаднес II барои занаш Ойниҳис, ки барои сабз ва кӯҳҳои кишвари худ, Медиа, дар шимолу ғарби Ироқ аст, озурда шуд.

7 Wonders of the World

Боғҳои заминкардашуда ба ҳафт мӯъҷизаҳои ҷаҳонӣ ҳисоб карда шуданд. Онҳо ба кӯҳҳои ба кӯҳҳо монанд ҳамчун сангҳои баландсифат сохта шудаанд. Рангубур бо сифати баландтарин эстетикаи баланд, обе, ки обхезиҳо аз боло то поёни об шино карда, обхорҳо ба назар мерасиданд. Бо вуҷуди ин, нигоҳ доштани чунин боғ дар иқлими гарм маънои системаи обёрии пуриқтидорро дорад. Ба эътиқоди он, ки Эфрод бо обҳои бо насосҳои насоси обкашӣ, чархҳои об ва шишаҳои калон об ба боғҳо интиқол дода шуд.

Бо вуҷуди ин, имкон дорад, ки ин як намуди коктейльи ҳақиқатӣ аст, ки боғи Адан дар шимоли Бобил (тақрибан ҷанубии ҷанубии ҷануби ҷанубии Багдат) наздики Ниневе (имрӯз Мосул) буд. Ниневӣ пойтахти Ассири Ассирия, рақиби Бобил буд. Сипас, ин маънои онро дошт, ки онҳо дар замони ҳукмронии Ассири асирии Селнишайб (на барои Набукаднезар II) дар асри ҳафтуми BC, сад сол пеш аз олимон аввалин бор интизор буданд. Нозирони археологии Ниневе далелҳои системати васеи обро аз кӯҳҳо, ки бо навиштаҷоти подшоҳ Сеннечиб ҳамчун обанбор ба Нинве равона шудааст, ошкор намуданд. Илова бар ин, башардӯстӣ дар Қасри Ниневе боғи зебо ва болаззат бо об аз обхезӣ ҷойгир шудааст.

Шартҳо дар Нинве

Ҷойгиршавии боғҳои болотар ба Ниневе аз сабаби шароити ҷуғрофӣ бештар эҳсос мешавад. Баръакс, манзараҳои flat дар атрофи Бобил, ки дар он ҷойҳои обгузар ба болои боғҳо барои ҷашнгирии қадим хеле мураккаб мешуданд, дар Нинве хеле осонтар мешуд. Ин шароитҳои маҳаллӣ метавонанд шарҳ диҳанд, ки чаро бобҳои дар ҳама матлабҳои Бобил зикршуда номбар нашудаанд ва чаро Артологон барои ҷустуҷӯи боқимондаи боғҳо дар ҷойе, Шояд низоъҳо дар маҳалли ҷойгиршавии биҳиштҳое, ки дар он рӯзҳои Нинве ғалабаро ба даст овардаанд ва дар пойтахти Ниневии Нинве номбар шудаанд, нав Бобил буд.

Аммо шояд, дар бораи ду ҷои беҳамтои ба монанди Адан ва боғи Адан, ягон чизи воқеӣ вуҷуд надорад. Шояд он ба мифология мансуб аст, ба монанди ресандагии Атлантис, Буддия Нирвана, ё танҳо як категорияи хоҳишҳо ва ҳикояҳо, ки нафас кашанд. Агар шумо бо имонияти яҳудӣ ё масеҳӣ комилан муайян карда бошед, пас, имконпазир аст, ки дар ниҳоят ба боғҳои осмонии осмон дохил шавед, агар файзи Худо бароятон бароятон имконпазир бошад, ки ҳаёти ҷовидона ба охир мерасад. Ё ин ки танҳо шавқовар ва шавқоварии шумо, чашм ва сарпӯшро ба иттилоот, ба маслиҳатҳое, ки ба мавҷудияти мавҷудияти имконпазири боғи биҳиштӣ, ки дар он ҷо дар ҷаҳон аст, пайваст карда шудааст. Эҳтимол, як рӯз як archaeologists дар бораи мавҷудияти боғи Адан, ки дар тавсифи дақиқтарин тавсифи Ҳисор намоиш дода мешавад, вале чун биҳишти хурд барои одамоне, ки кӯшиш мекунанд, ки аз кори ҳаррӯза баргарданд. То он вақт, ҷаҳон танҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки ақаллан баъзе сирҳои хурд вуҷуд доранд.

Мақолаҳои монанд

Дин ва мазҳаб