Оромгоҳи славянӣ дар ҷазираи Рюген
17. 11. 2016
Таърихи славянҳои полабӣ эҳтимолан ғамангезтарин қиссаи таърихи қабилаҳои славянӣ буд, анҷоми онҳо ба сарнавишти фоҷиавии пруссияҳои назди Балтика хеле монанд буд (шумо онҳоро дар Википедия намехонед, ки онҳо славянҳо буданд). Ба шарофати инзивои муайяни худ, онҳо муддати тӯлонӣ бо масеҳият дучор наомаданд ва дар ниҳоят муқовимати якравашон барои онҳо марговар шуд. Олмон ва дигар миссионерҳо бо гашти салибӣ такрор мешуданд, ки ба ғорат ва куштор машғул буданд. Мустамликадорони истилогар ба чойхои славянхо зада даромаданд. Дар натиљаи он аз байн рафтани забон, фарњанг ва шуури таърихии ин гурўњи этникї дар њудуди васеи Аврупои Марказї буд.
Руҷана ва Ранова
Дар айни замон, Рюген як макони машҳури сайёҳӣ дар иёлати Мекленбург-Ворпомерн мебошад. Бозёфтҳои бостоншиносӣ нишон медиҳанд, ки дар ин ҷойҳо дар ибтидои асри 7 як шаҳраки славянӣ вуҷуд доштааст, ки он қабилаи ранҳо (руянҳо) буд, ки ба славянҳои полобӣ тааллуқ дошт. Мувофики маълумотхои кадимтарин шохаи славянии гарбй дар асрхои VI (баъзе маъхазхо 6—4-уми мелодй) ба хоки Германияи имруза омада, асосан дар кисми шаркии он маскан гирифтааст.
Ранҳо дар он вақт як князии пурқуввате ба вуҷуд оварданд, ки маркази рӯҳонии он маъбад дар қалъаи Аркона буд, ҳоким курсии худро дар Кореница дошт. Солноманависи Дания Саксо Грамматикус дар асри 12 навишта буд: ""Шаҳри Аркона дар болои санги баланд ҷойгир аст ва аз шимол, шарқ ва ҷануб бо кӯҳҳо муҳофизат карда шудааст ... аз тарафи ғарб онро муҳофизат мекунад. деворе, ки баландиаш тақрибан 20 метр аст. Дар марказ майдоне мавҷуд аст, ки дар он маъбади зебои чӯбӣ ҳукмфармост, ки аз берун бо кандакориҳои бадеӣ оро дода шудааст».
Объекти марказии маъбад як ҳайкали калонтар аз ҳаёти муқаддаси муқаддас буд. Свантовит муҳофизи ҳам славянҳои ғарбӣ (ба ӯ якчанд қабилаҳо мепарастиданд) ва ҳам киштзорҳо буд ва ӯ инчунин барои фаровонӣ "сардор" буд. Ӯ дар сарчашмаҳои гуногун ҳамчун худои ҷанг ва иқтисод зикр шудааст. Вай шакли одами чорчеҳра дошт ва шамшери дароз, ҷилав, зин ва байрақ аз они ӯ буд. Ва мисли Радегаст аспи сафеди муқаддаси худро дошт. Беллушро дар оромгоҳ нигоҳ медоштанд, танҳо олитарин коҳин (коҳин) ҳаққи савор шуданро дошт ва тибқи анъанаи шифоҳӣ худи Свантовит шабона ҳамроҳи ӯ ба сафар мебаромад - саҳар онҳо аспро дар даруни маъбад арақ ва лойолуд диданд. устувор.
Солноманавис муҳимтарин осоишгоҳи славянҳои Полабияро тавсиф кардааст, ки дар қаламрави қабилаи Ран воқеъ буд ва инчунин оракул буд. Гороскопи марбут ба ҳосил бо истифода аз cornucopia сурат гирифт. Коҳин онро бо шароб пур кард - ва ин ҷо боз суханони Саксон Грамматикиро иқтибос меорем: «Дар дасти росташ (ҳайкал) шохи аз металлҳои гуногун сохташуда дошт, ки коҳин, ки расму оинҳои ӯро медонист, ҳар рӯз аз шароб пур мекард. сол ва хосили соли ояндаро аз холати ин моеъ пешгуй карда буд." . Дар асоси он онхо инчунин муайян карданд, ки чй кадар галла захира кардан лозим аст. Муваффакияти экспедицияхо, харбии бахрй ё чангй ва дигар максадхоро ба воситаи аспи сафеди мукаддаси пешгуй карда, онро аз болои як катор найзахои хачшуда пешгуй мекарданд ва аз руи кадом поя аз кадом катор гузаштааст, ба натичааш хулоса меоварданд. Агар манфӣ бошад, онҳо ин масъаларо ба таъхир андохтанд.
На танҳо полабиён, балки славянҳои Балтика низ барои ибодати худо ва аксар вақт барои фолбинӣ ба маъбад сафар мекарданд. Илова бар ин, қудрати Свантовит аз ҷониби ҳамроҳони сесад савора ва сарвати бузург аз ҳадяҳо ва пардохтҳои ҷамъшуда дастгирӣ карда мешуд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки коҳини муқаддас Витус дар баъзе масъалаҳо назар ба шоҳзодаи Руан сухани бештаре дошт.
Ранхо ба гайр аз хочагии кишлок, инчунин ба савдо ва бахрчигй машгул буданд, ки барои ин барои онхо шароити хуб мухайё буд. Чазираи Рюген на танхо мавзеи кулай, балки як катор халххои барои бандархо мувофик дорад. Славянхои махаллй асосан бо савдои хурокворй машгул мешуданд, ки онро дар Скандинавияи камхосил ба яроку аслиха, заргарй, танга ва гайра иваз мекарданд. Бахрнавардони махаллй дере нагузашта шухрат пайдо карданд ва хатто бо викингхо, махсусан даниягихо ракобат карданд. Маллоҳони славянӣ ҷуръат мекарданд, ки ба сафарҳои дуру дароз ба Константинопол, Русия ё Атлантика раванд.
Рановеҳо қисми иттифоқи Велет (Лутик) буданд. Бо вуҷуди ин, он дар ибтидои асри дувоздаҳум аз байн рафт.
Славянҳои ғарбӣ
Князьхои гул-гулшукуфии славянии Гарбй дар территорияи Германияи имруза ба фишори насронию харбии гарб тоб оварда натавониста, дар охир баъди 300 соли муковимат таслим шуданд. Ҷойҳои муқаддасоти славянӣ - Ретра, Брендибор (Брена) ва Аркона афтодаанд.
Муноқишаҳои ҷангӣ, ки дар соли 1147 юриши дуввуми салибӣ алайҳи славянҳоро идома доданд, дар солҳои 12-уми асри XNUMX ба суқут ва ишғоли князии Ободрит, ба забт шудани Рюген ва забт шудани князии Стодоран оварда расонд. Славянҳои шикастхӯрдаро бутпарастӣ унвон мекарданд ва дар тӯли чанд аср бо ин доғ зиндагӣ мекарданд.
Пас аз суқути Бранденбург дар соли 1157, Рюген охирин қаламрави мустақили славянӣ ва дар айни замон охирин посгоҳи эътиқоди славянӣ дар ин қаламрав гардид. Аркона охирин буд, ки соли 1168 подшоҳи Дания Валдемар I забт карда шуд. Дар пайи он ҳайкали муқаддас Свантовит хароб ва сӯзонда шуд ва славянҳои маҳаллӣ маҷбуран таъмид гирифтанд. Баъд аз ин, Герцогии Рюген ба Дания ҳамроҳ карда шуд - то он даме, ки империяи Рум дар ин минтақа бо роҳи дипломатӣ "ғолиб шуд".
Бояд илова кард, ки ба ин на фа-кат худи полабонро мутеъ гар-донда тавонистанд, балки задухурдхои байни велетхо ва ободритхо, ки аз тарафи кабилахои германии гирду атроф барангехта шудаанд, низ мусоидат кард.
Маълумоте, ки имрӯз ба мо дастрас аст, асосан аз Хроникаи славянии коҳин Ҳелмолд ва аз «Таърихи Данияҳо»-и Саксон Грамматик меояд. Мо дар бораи дини славянҳои Полабия ва Балтика маълумоти зиёд надорем - ягона сарчашма (ба ҷуз аз археология) гузоришҳои муаллифон аст, ки, нарм карда гӯем, ба эътиқоди славянии қадим майл надоштанд. Афсонаҳои славянҳои полабӣ сабт нашудаанд ва дар сурудҳои Эддики Исландия ё мифологияи қадимӣ мувозӣ вуҷуд надорад.
Боқимондаи славянҳои полабӣ, ки то имрӯз боқӣ мондаанд, сербҳои лусатӣ мебошанд. Эҳтимол, кашубҳо низ ҳастанд - дар мавриди онҳо, то ҳол баҳсҳо вуҷуд доранд, ки оё онҳо ба Полабанҳо тааллуқ доранд (имрӯз маъруфтарин узви онҳо Доналд Туск аст, ҳарчанд кам одамон медонанд, ки ӯ кашуб аст). Дар 25 соли охир мардуми Лусатия, мутаассифона, «нопадид шудан» шуданд. Дар гузаштаи дур ба онҳо Юҳанно аз Люксембург ва бахусус Чарлз IV, ки онҳоро муҳофизат мекард ва ба шарофати онҳо забон ва урфу одатҳои худро то имрӯз нигоҳ доштаанд, ёрӣ медоданд. Холо мутаассифона, немиссозй ва ассимилятсия аллакай «ба варта меафтад». Ба ин ба андозаи калон муттадид шудани Германия мусоидат кард — дар РДГ ба таври бояду шояд дамчун акаллият мудофизат карда мешуданд ва дар территорияи худ зиндагй мекарданд, баъди муттадид шуданашон дар чустучуи имкониятдо ба гушаю канордои гуногуни мамлакат пароканда шуданд.
Илова ба Таърихи Данияҳо (ки душманони бузургтарини Ранҳо буданд, гарчанде ки онҳо бо онҳо тиҷорат мекарданд) ва Хроникаи славянии коҳин Ҳелмолди Бозов (Босау), сарчашмаҳои асосӣ дар бораи славянҳои Полабск се солномаи бузурги дигар мебошанд. , ки ба асархои олии таърихнигории хроникаи асримиёнагӣ мансубанд:
- хроникаи рохибони Корвей Видукинд
- хроникаи епископ Тиетмари Мезибор (Мерсебург).
- хроникаи канони Бремен Одам
Дар охир, чанд иқтибос аз ин манбаъҳо:
«Бо вуҷуди ин, онҳо ба ҷои сулҳ ҷангро интихоб карданд ва озодии азизро аз ҳама бадбахтиҳо қадр карданд. Ин гуна одамон сахтгиранд, ба машаққат тоб оварда метавонанд, ба бадбахттарин тарзи зиндагӣ одат кардаанд ва он чизе, ки одатан барои мо бори вазнин аст, славянҳо қариб як лаззат меҳисобанд. Рӯзҳои зиёде гузашт, ки онҳо бо сарватҳои алтернативӣ, баъзеҳо барои шӯҳрат ва империяи бузург ва васеъ, дигарон барои озодӣ ва зидди таҳдиди вобастагӣ мубориза мебурданд.
Видукинд, роҳиби дайри Корвей, дар се китоби таърихи саксон, китоби II, боби 20, нимаи дуюми асри 10.
«Славянҳо, ки аз ҷониби судяҳои насронӣ беш аз пеш зулм карда мешуданд, маҷбур карда шуданд, ки юғи гуломро партоянд ва озодии худро бо силоҳ дифоъ кунанд».
Одам, Канони Бремен, дар Аъмоли усқуфҳои калисои Гамбург, китоби II, боби 42, нимаи дуюми асри 11.
«Славянҳо юғи ғуломиро бо дасти мусаллаҳ сарнагун карда, озодиро бо чунин якравии рӯҳӣ дифоъ карданд, ки онҳо мурданро афзалтар донистанд, аз он ки бори дигар номи масеҳиёнро қабул кунанд ва ба герцогҳои саксон эҳтиром гузоранд. Чунин нангу номусро гуруснагии бадбахтонаи саксонҳо омода карда буд, ки ҳангоме, ки онҳо дар қудрат буданд, аз пирӯзиҳои зуд-зуд лоф мезаданд, эътироф намекарданд, ки ҷанг аз они Худост ва пирӯзӣ аз ӯ аст. Онҳо ба сари қабилаҳои славянӣ чунон боҷҳо ва боҷҳо бор карданд, ки зарурати талх онҳоро водор кард, ки қонунҳои Худоро сарпечӣ кунанд ва ба князҳо бандагӣ кунанд».
Хелмолд, коҳини Божовский, дар Хроникаи славянӣ, китоби I, боби 25, саҳ. 110–112, нимаи дуюми асри 12.
Посткрипти кӯтоҳ
Мо бояд дарк кунем, ки мо охирин славянҳои ғарбӣ ҳастем. Дар гузашта дар хакки мо низ хамон тартибе, ки нисбат ба славянхои Польша, аз чумла дар чангхои салибй ба амал омад, мо зинда мондем, на танхо салибчиён. Шояд ба шарофати он хам бошад, ки полабонхо куввахоеро, ки бо муковимати худ ба славянхо нигаронида шуда буданд, пароканда карданд. Аммо дар Олмони имрӯза як вақтҳо қабилаҳои германӣ ин минтақаро тоза карда, аз Ҳунҳо гурехта буданд, баъдан ба ин минтақа славянҳои полобӣ омаданд. Аммо кабилахои Моравй хеч гох аз авархо — иттифокчиёни хуннхо «акиб на-шуданд» ва сархадхои худро нигох доштанд!
Иқтибосҳо ва адабиёт
http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm
http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane
ки Мирослав Зеленкаро мешиносад, ман тавсия медиҳам (дигарон "бо хатари худ"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932
Алексей Плудек: Овозаҳои замонҳои қадим (1971) — афсонахо ва мухорибахои славянхои Польша
